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【简答题】
翻译: 3.千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。
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举一反三
【单选题】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,母吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥懂,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子晒之。 “求,尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤,尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫...
A.
子路率尔对曰 率尔:轻率急忙的样子
B.
摄乎大国之间 摄乎:夹在
C.
比及三年,可使足民 足民:使民富
D.
夫子晒之 晒:嘲笑
【单选题】子路率尔而对曰:“千乘(shèng)之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比(bì)及三年,可使有勇,且知方也。” 子路说完以后,“ 夫子哂(shen)(三声)之。” 孔子为什么笑子路?
A.
表达欣赏,觉得他说的好。
B.
表达蔑视,觉得他胡说八道。
C.
表达高兴,很喜欢这个子路。
D.
以笑代责,既是善意的批评。
【单选题】子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥懂,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子晒之。 “求,尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤,尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” 不列加点字的拼音和解释都正确的一项是
A.
千乘之国 乘:chéng,兵车
B.
摄乎大国之间 摄:shè,吸取
C.
因之以饥谨 谨:jǐn,蔬菜不熟
D.
以俟君子 俟:dài,辅佐
【单选题】阅读下一段文 言 文,完 成 17-20题。 子路率尔而对曰: “千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求,尔何知?” 对曰: “方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤,尔何如?” 对曰: “非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作...
A.
摄 乎大国之间 摄：夹
B.
因 之以 饥馑 因 :因为
C.
以 俟 君 子 俟 :等 待
D.
鼓 瑟希 鼓 :弹奏
【单选题】下列对加点词解释全正确的一项是（ ） ①毋吾以也（认为） ②比及三年（比较） ③且知方也（正道） ④摄乎大国之间（夹） ⑤夫子哂之（大笑） ⑥不吾知也（了解） ⑦因之以饥馑（蔬菜不熟） ⑧舍瑟而作（起）
A.
①③⑤⑧
B.
②③④⑦
C.
①③⑦⑧
D.
④⑤⑥⑧
【简答题】(二) 特殊句式 1. 以吾一日长乎尔 2.摄乎大国之间 3. 加之以师旅,因之以饥馑 4.异乎三子者之撰 5. 为国以礼 6.浴乎沂,风乎舞雩 ,咏而归 7. 毋吾以也 8.不吾知也...
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A.
子路率尔对曰 率尔:轻率急忙的样子
B.
摄乎大国之间 摄乎:夹在
C.
比及三年,可使足民 足民:使民富
D.
夫子晒之 晒:嘲笑
【单选题】子路率尔而对曰:“千乘(shèng)之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比(bì)及三年,可使有勇,且知方也。” 子路说完以后,“ 夫子哂(shen)(三声)之。” 孔子为什么笑子路?
A.
表达欣赏,觉得他说的好。
B.
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以笑代责,既是善意的批评。
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A.
千乘之国 乘:chéng,兵车
B.
摄乎大国之间 摄:shè,吸取
C.
因之以饥谨 谨:jǐn,蔬菜不熟
D.
以俟君子 俟:dài,辅佐
【单选题】阅读下一段文 言 文,完 成 17-20题。 子路率尔而对曰: “千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求,尔何知?” 对曰: “方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤,尔何如?” 对曰: “非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作...
A.
摄 乎大国之间 摄：夹
B.
因 之以 饥馑 因 :因为
C.
以 俟 君 子 俟 :等 待
D.
鼓 瑟希 鼓 :弹奏
【单选题】下列对加点词解释全正确的一项是（ ） ①毋吾以也（认为） ②比及三年（比较） ③且知方也（正道） ④摄乎大国之间（夹） ⑤夫子哂之（大笑） ⑥不吾知也（了解） ⑦因之以饥馑（蔬菜不熟） ⑧舍瑟而作（起）
A.
①③⑤⑧
B.
②③④⑦
C.
①③⑦⑧
D.
④⑤⑥⑧
【简答题】(二) 特殊句式 1. 以吾一日长乎尔 2.摄乎大国之间 3. 加之以师旅,因之以饥馑 4.异乎三子者之撰 5. 为国以礼 6.浴乎沂,风乎舞雩 ,咏而归 7. 毋吾以也 8.不吾知也...
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