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【单选题】

南北朝人任昉的《述异记》中有这样一段故事:晋朝人王质入山砍柴,看到几个小孩下棋。他看完一局,砍柴斧子的木把已经烂掉了;回到村里一看,所有的人都不认识。原来他在山上不到一天的时间,山下已经过去一百年了。这一神话故事表明的哲理是

A.
时间是人的主观感觉
B.
时间随人的感觉的变化而变化
C.
时间的具体特性是可变的
D.
人的时间观念具有相对性
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举一反三

【多选题】关于盘古神话,以下说法正确的是

A.
《盘古神话》包括宇宙开辟神话、人类起源神话,具体内容有混沌世界、盘古出世、开天辟地、日月升平、营造万物、除妖斗兽、滚磨成亲、兄妹成婚、体化万物,构成了盘古文化体系。
B.
盘古神话是中国神话的开端,盘古开天地是中国最早的叙述事件的神话,也是中国流传最普遍的创世神话。
C.
盘古用劳动创造世界、创造一切的信念,本身就是远古人类渴望认识自然、征服自然、不怕困难、敢于牺牲、勇于创造精神的体现。
D.
盘古的“卵生混沌说”与“尸体化生说”,都是从物质出发的唯物主义的思维产物,是原始科学思维的萌芽。 盘古的变化发展体现了一定辩证法思想。

【单选题】种豆南山下,

A.
草盛豆苗稀
B.
带月荷锄归
C.
山月随人归
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A.
《盘古神话》包括宇宙开辟神话、人类起源神话,具体内容有混沌世界、盘古出世、开天辟地、日月升平、营造万物、除妖斗兽、滚磨成亲、兄妹成婚、体化万物,构成了盘古文化体系。
B.
盘古神话是中国神话的开端,盘古开天地是中国最早的叙述事件的神话,也是中国流传最普遍的创世神话。
C.
盘古用劳动创造世界、创造一切的信念,本身就是远古人类渴望认识自然、征服自然、不怕困难、敢于牺牲、勇于创造精神的体现。
D.
盘古的“卵生混沌说”与“尸体化生说”,都是从物质出发的唯物主义的思维产物,是原始科学思维的萌芽。 盘古的变化发展体现了一定辩证法思想。
【单选题】种豆南山下,
A.
草盛豆苗稀
B.
带月荷锄归
C.
山月随人归
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