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【简答题】
怎样理解“故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。”，举一案例说明。
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举一反三
【单选题】“树不修不直，人不教不才”，“遇良医得生，遇庸医致死”这说明( )。
A.
外因是事物变化的根本原因
B.
外因是事物变化的根据
C.
外因在一定条件下能够改变事物发展的进程
D.
外因不一定通过内因而起作用
【单选题】读下面的文字，完成下列4题。 宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意)，符合杜诗中的儒学内涵。 “诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与...
A.
杜甫是位无体不工，无美不备的诗人。
B.
在诗歌创作上，反映现实和关注国家与人民命运方面，杜甫为后代诗人做出了榜样。
C.
“忧国爱民”的思想确立了杜甫的地位。
D.
杜诗中充满了儒学思想内涵。
【单选题】读下面的文字，完成下列4题。 宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意)，符合杜诗中的儒学内涵。 “诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与...
A.
从“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”中可以看出袁宏道不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。
B.
南宋诗人大多数在诗歌创作中仍遵循“忧国忧民”是诗人职分的原则。
C.
“自从老杜得诗名，忧国忧民成儿戏”这句诗表明袁宏道认为杜甫以后诗歌多为儿戏之作。
D.
明代大多数诗人在诗歌创作中仍遵循“忧国忧民”的原则，袁宏道认为这也是事实。
【单选题】宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意)，符合杜诗中的儒学内涵。 “诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民命运。南宋诗人就说：“忧时...
A.
中国古代的读书人日常功课之一就是要学习诗歌创作。
B.
杜诗合乎格律诗的要求，平仄押韵，规范合理，质量高，数量足。
C.
书商们把杜诗分类编排，便利了古代文士们模仿各类杜诗。
D.
通过阅读，杜诗中的思想感情容易渗入到士人们的思想意识中。
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外因不一定通过内因而起作用
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A.
杜甫是位无体不工，无美不备的诗人。
B.
在诗歌创作上，反映现实和关注国家与人民命运方面，杜甫为后代诗人做出了榜样。
C.
“忧国爱民”的思想确立了杜甫的地位。
D.
杜诗中充满了儒学思想内涵。
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A.
从“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”中可以看出袁宏道不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。
B.
南宋诗人大多数在诗歌创作中仍遵循“忧国忧民”是诗人职分的原则。
C.
“自从老杜得诗名，忧国忧民成儿戏”这句诗表明袁宏道认为杜甫以后诗歌多为儿戏之作。
D.
明代大多数诗人在诗歌创作中仍遵循“忧国忧民”的原则，袁宏道认为这也是事实。
【单选题】宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意)，符合杜诗中的儒学内涵。 “诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民命运。南宋诗人就说：“忧时...
A.
中国古代的读书人日常功课之一就是要学习诗歌创作。
B.
杜诗合乎格律诗的要求，平仄押韵，规范合理，质量高，数量足。
C.
书商们把杜诗分类编排，便利了古代文士们模仿各类杜诗。
D.
通过阅读，杜诗中的思想感情容易渗入到士人们的思想意识中。
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