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【简答题】
(10分)明清时期,一些有批判精神的学者再一次开创了中国古代历史上思想活跃的局面。阅读材料,回答问题 材料一 黄宗羲的政治学说以“二帝三王”之美好时期为逻辑起点。然后揭露和批判“三代”以降诸多“为天下之大害”的统治,最后以一一恢复“三代祖治”为救世之道作为逻辑终点。……对“三代”的理想寄托和精神诉求是儒学的传统,是儒学的历史观,它的实质是一种道德理想主义。但是,与其说黄宗羲的政治理想也是一种道德理想主义,毋宁说儒学的道德理想主义是黄宗羲政治思想的“隐形结构”或“潜文本”。 ——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”》 材料二 圣人之所以为学者,何其平易而可循也,故曰“下学而上达”。……今之君子则不然,聚宾客门人之学者,数十百人……而一皆与之言心言性,舍多学而识,以求一贯之方;置四海之困穷不言,而终日讲危微精一之说。……是故性也,命也,天也,夫子之所罕言,而今之君子之所恒言也。出处去就辞受取与之辨,孔子孟子之所恒言,而今之君子所罕言也。 ——顾炎武《与友人论学书》 请回答: (1)结合材料一及所学知识,概括指出黄宗羲政治理想的基本内容。(4分) (2)根据材料二指出,顾炎武认为当时的主流思想界存在什么问题?(2分)为此,顾炎武提出了什么主张?(2分) (3)结合上述材料,分析明清时期出现的进步思想与传统儒学之间的关系。(2分)
题目标签:
今之君子
二帝三王
下学而上达
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举一反三
【简答题】阅读下文,完成文后各题。 盍尝观于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。其田美而多,则可以更休,而地力得全;其食足而有余,则种之常不后时,而敛①之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多实,久藏而不腐。 今吾十口之家,而共百亩之田。寸寸而取之,日夜以望之,锄、铚、耰、艾②,相寻于其上者如鱼鳞,而地力竭矣。种之常不及时,而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉? 古之人,其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不...
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高中语文>文言文阅读考试题目
【简答题】子曰: “不怨天,________;下学而上达,知我者其天乎!”《论语·宪问》——《大学人文教程》P61 【注释】孔子说:“我上不埋怨天,下不怪罪别人。下学人事而上达真理,知道我的,只有天了。” 其实这句的重点在“学”字,能下学,自然能够上达,孔子反己自修,循序渐进,以致其知。知愈深而怨尤自去,乃至于无人能知,唯天能知之境。孔子于人事能竭尽诚恳,于天命能尽其信。孔子所叙述的为学,极其平实,又极其高...
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【单选题】子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人。下学而上达,知我者其天乎!”此句中“尤”的意思是()
A.
过失,罪过
B.
突出的
C.
责备;怪罪
D.
尤其,更加
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【判断题】孔子说“下学而上达”,这里的“下学”是一种超越性的人格的诉求。()
A.
正确
B.
错误
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【简答题】【名词解释】二帝三王
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【简答题】阅读下面的文言文,完成小题。 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也;求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也,予,人也;彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者其为人也多才与艺人也求其所以为周公者责于己曰彼人也予人也彼能是而我乃不能是早夜以思去其不如周公者就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及...
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高中语文>文言文阅读考试题目
【简答题】(10分)明清时期,一些有批判精神的学者再一次开创了中国古代历史上思想活跃的局面。阅读材料,回答问题 材料一 黄宗羲的政治学说以“二帝三王”之美好时期为逻辑起点。然后揭露和批判“三代”以降诸多“为天下之大害”的统治,最后以一一恢复“三代祖治”为救世之道作为逻辑终点。……对“三代”的理想寄托和精神诉求是儒学的传统,是儒学的历史观,它的实质是一种道德理想主义。但是,与其说黄宗羲的政治理想也是一种道...
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高中历史>王夫之的唯物思想考试题目
【单选题】《邹鲁文化》 邹鲁文化是以周代两个诸侯国鲁国和邹国为中心、以周代礼乐文化为主体、吸收融合了殷商文化和当地土著东夷文化而发展起来的区域性文化。与周秦时期其他的区域性文化相比,邹鲁文化堪称一枝独秀,它不但孕育了儒墨两大显学,引领了百家争鸣的时代潮流,而且还具有成为中国主流文化的内在潜质。 到了孔、孟生活的时代,邹鲁文化更是繁荣发达,天下领先。孔子的“仁爱”和墨子的“兼爱”,是邹鲁文化沃土培育出来的两大...
A.
第①段结构上领起下文,内容上明确了邹鲁文化的特点及其影响。
B.
第②段运用引用论证,论述了孔子的“大同”社会更有理想神韵。
C.
第⑤段列举几位圣人的家风,论述了其好学、知礼、世代相传的特点。
D.
第⑥段表明圣人家风来自于普通家庭,与家境是否富贵无关。
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【简答题】阅读下面的文言文,完成小题。 盍尝观于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。其田美而多,则可以更休,而地力得全;其食足而有余,则种之常不后时,而敛①之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多实,久藏而不腐。 今吾十口之家,而共百亩之田。寸寸而取之,日夜以望之,锄、铚、耰、艾②,相寻于其上者如鱼鳞,而地力竭矣。种之常不及时,而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉? 古之人,其才非有以大过今之人也。平居所以自养...
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高中语文>文言文阅读考试题目
【单选题】孟子说:“古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之。”“顺”的意思是()
A.
顺应
B.
降服
C.
安定
D.
放任
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过失,罪过
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责备;怪罪
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【简答题】阅读下面的文言文,完成小题。 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也;求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也,予,人也;彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者其为人也多才与艺人也求其所以为周公者责于己曰彼人也予人也彼能是而我乃不能是早夜以思去其不如周公者就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及...
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A.
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B.
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【单选题】孟子说:“古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之。”“顺”的意思是()
A.
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B.
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