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【简答题】
从前,沧州城南有一座临河寺庙,庙前有两尊面对流水的石兽,据说是“镇水”用的。一年,暴雨成灾,大庙山门倒塌,将那两尊石兽撞人河中。庙僧一时无计可施,待到10年后募金重修山门,才感到那对石兽之不可或缺,于是派人下河寻找。按照他的想法,河水东流,石兽理应顺流东下,谁知一-.直向下游找了十里地,也不见其踪影。这时,一位在庙中讲学的先生提出其见解:石兽不是木头做的,而是由大石头制成,它们不会被流水冲走,石重沙轻,石兽必然于掉落之处朝下沉,你们往下游找,怎么找得到呢?旁人听来,此言有理。不料,一位守河堤的老兵插话:我看不见得,凡大石落人河中,水急石重而河床沙松者应求之于上游。众人一下子全愣住了:这可能吗?老兵解释道:“我等长年守护于此,深知河中情势,那石兽很重.而河沙又松,西来的河水冲不动石兽,反而把石兽下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,时间一久,石兽势必向西倒去,掉进坑中。如此年复一年地倒,就好像石兽往河水上游翻跟头一样。”众人听后,无不服膺。寻找者依照他的指点,果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。 请运用马克思主义哲学有关原理,结合材料回答问题: (1)庙僧按照常理,认为石兽应顺流而下。从真理的具体性分析其失当之处。 (2)守河堤老兵关于石兽“逆流而上”的见解对我们辩证地思考问题有何启示?并举一例说明之。 (2006年)
题目标签:
马克思主义
无计可施
年复一年
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参考答案:
举一反三
【单选题】马克思主义的创新概念是指( )
A.
创新行为的社会化与创新成果的社会化是相辅相成的。
B.
创新劳动的价值论在于创新成果的分配过程,分配又看所有制。
C.
社会创新是社会人对于社会关系的创新性发展。
D.
创新是劳动的基本形式,是劳动实践的阶段性成果
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【简答题】简述马克思主义权力制约思想。
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【简答题】学习马克思主义的根本方法是什么?
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【多选题】马克思主义划分国家历史类型的基本标准是()
A.
掌握国家权力的人数多少
B.
社会经济基础
C.
阶级实质
D.
国家历史长短
E.
本国政府对于国家主权的掌握程度
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【单选题】不属于马克思主义关于法的本质的观点的是______。
A.
阶级性
B.
国家意志性
C.
物质制约性
D.
人民性
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【单选题】马克思主义所说的实践是指( )
A.
人类一切有意识有目的的活动
B.
人类为了生存而必须适应环境的活动
C.
人们处理相互之间关系的活动
D.
人类能动地改造世界的社会性的物质性活动
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【单选题】下面不属于马克思主义中国化的科学内涵的是( )
A.
把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征结合起来,运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革中的实际问题
B.
总结和提炼中国革命、建设、改革的实践经验,从而认识和掌握客观规律,为马克思主义理论宝库增添新的内容
C.
运用中国人民喜闻乐见的民族语言来阐述马克思主义理论,使之成为具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义
D.
把德国的马克思主义根据中国的需要进行改造具体化
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【单选题】常常被感动而充满激情的人是有福的。我或许属于其中之一。故我想,感动是由于我们深爱着世上一切美好的事物,甚至比别人更留意也更钟情于它们。而这些美好的事物也仿佛是我的朋友和亲人,也同样爱着、留意着、钟情着我。每次小小的感动都会洗净我灵魂中某个小小斑点和污渍,每一次深深的感动都有可能斩断我性情中某一段深深的劣根。日复一日,年复一年,感动使我们的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞,使我们对每一轮崭新的日出都...
A.
人应该有不断完善自我的意识
B.
充满爱的人才有可能获得幸福
C.
人应该对美好事物充满感情
D.
提升人格境界需要持之以恒
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【单选题】“日复一日,年复一年”这句中反应的剪辑手法是指()
A.
时空错觉法
B.
时空省略法
C.
时空拉伸法
D.
时空定格法
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【判断题】对待马克思主义,我们必须做到坚持与创新的统一。()
A.
正确
B.
错误
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