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【单选题】
春秋战国时期，各思想流派纷呈。如“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循于礼”；“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也”；“今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知义与不义之辩乎？”；“民之难治，以其智多，故以智治国，国之贱；不以智治国，国之福。”请按次序指出它们分别属于哪一派别（ ）
A.
儒、法、道、墨
B.
法、儒、墨、道
C.
墨、儒、道、法
D.
法、墨、儒、道
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举一反三
【单选题】“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其求生之厚,是以轻死”。这表明老子( )
A.
主张君主治理国家不要有所作为
B.
认为任何事物都有对立统一的两个方面
C.
在政治上倡导“无为而治”
D.
是第一个探讨宇宙本原的哲学家
【单选题】“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”材料表明老子（）
A.
指出任何事物都有矛盾对立的两个方面
B.
认为矛盾双方不能互相转化
C.
政治上倡导“无为而治”
D.
是第一个探讨宇宙本原的哲学家
【单选题】“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。”此主张最有可能出自下列哪一本著作？ [ ]
A.
《道德经》
B.
《论语》
C.
《墨子》
D.
《韩非子》
【单选题】老子说：”民之饥，以其上(统治者)食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治……” 以下各项最能体现老子这种思想的是( )。
A.
战国时候，形成”百家争鸣”的局面
B.
秦时加强封建专制主义中央集权
C.
汉初实行休养生息政策
D.
汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”政策
【单选题】某校在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时使用了如下台词：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”这一台词体现了哪一学派的思想（）
A.
道家
B.
儒家
C.
墨家
D.
法家
【单选题】春秋战国时期，各思想流派纷呈。如“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循于礼”；“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也”；“今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知义与不义之辩乎？”；“民之难治，以其智多，故以智治国，国之贱；不以智治国，国之福。”请按次序指出它们分别属于哪一派别（ ）
A.
儒、法、道、墨
B.
法、儒、墨、道
C.
墨、儒、道、法
D.
法、墨、儒、道
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主张君主治理国家不要有所作为
B.
认为任何事物都有对立统一的两个方面
C.
在政治上倡导“无为而治”
D.
是第一个探讨宇宙本原的哲学家
【单选题】“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”材料表明老子（）
A.
指出任何事物都有矛盾对立的两个方面
B.
认为矛盾双方不能互相转化
C.
政治上倡导“无为而治”
D.
是第一个探讨宇宙本原的哲学家
【单选题】“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。”此主张最有可能出自下列哪一本著作？ [ ]
A.
《道德经》
B.
《论语》
C.
《墨子》
D.
《韩非子》
【单选题】老子说：”民之饥，以其上(统治者)食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治……” 以下各项最能体现老子这种思想的是( )。
A.
战国时候，形成”百家争鸣”的局面
B.
秦时加强封建专制主义中央集权
C.
汉初实行休养生息政策
D.
汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”政策
【单选题】某校在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时使用了如下台词：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”这一台词体现了哪一学派的思想（）
A.
道家
B.
儒家
C.
墨家
D.
法家
【单选题】春秋战国时期，各思想流派纷呈。如“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循于礼”；“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也”；“今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知义与不义之辩乎？”；“民之难治，以其智多，故以智治国，国之贱；不以智治国，国之福。”请按次序指出它们分别属于哪一派别（ ）
A.
儒、法、道、墨
B.
法、儒、墨、道
C.
墨、儒、道、法
D.
法、墨、儒、道
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