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举一反三
【单选题】(伪)《尚书·伊训》上载据传是商汤时期制定的《官刑》称: 敢有恒舞于宫,酣歌于室,时谓巫风。敢有殉于货色,恒于游畋,时谓淫风。敢有侮圣言,逆忠直,远耆德,比顽童,时谓乱风。惟兹三风十愆,卿士有一于身,家必丧;邦君有一于身,国必亡。臣下不匡,其刑墨,具训于蒙士。 对这段文献,理解 有误 的是:
A.
《官刑》的制定目的是为了儆戒“有邦有家”“有位”的贵族卿大夫，是中国监察法制的历史源头
B.
“巫风”指诸侯卿大夫宴饮无度，酗酒荒政的行为
C.
“淫风”指诸侯卿大夫沉溺美色，乱伦交淫的行为
D.
“乱风”指诸侯卿大夫违逆王命、不听谏言、亲近小人、疏远君子等祸乱国政的行为
【单选题】《尚书》“女则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是谓大同，其身康强，子孙其逢吉。”此文“子孙其逢，吉”断句有误，其原因是断句者（）
A.
不明词义
B.
不明古音
C.
不识通假
D.
不明制度
【单选题】《左传·隐公三年》载：“郑武公、庄公为平王卿士。王贰（偏重）于虢，郑伯（即郑庄公）怨王，王曰：‘无之’。故周、郑交质。王子狐为质於郑，郑公子忽为质於周。”这一现象表明（）
A.
宗法制度趋向瓦解
B.
礼乐制度得以强化
C.
血缘纽带已被打破
D.
分封制度遭到挑战
【单选题】史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述：“《书经·洪范》载：‘汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同……’此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龟（五）筮，各占一权，而 以其多少数定吉凶。”下列最能反映材料观点的是
A.
中国早期政治极具神权色彩
B.
中国早期政治带有民主遗风
C.
中国早期政治实行君主专制
D.
中国早期政治充满迷信愚昧
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A.
《官刑》的制定目的是为了儆戒“有邦有家”“有位”的贵族卿大夫，是中国监察法制的历史源头
B.
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C.
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D.
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C.
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D.
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