大学职业搜题刷题APP
下载APP
首页
课程
题库模板
Word题库模板
Excel题库模板
PDF题库模板
医考护考模板
答案在末尾模板
答案分章节末尾模板
题库创建教程
创建题库
登录
logo - 刷刷题
创建自己的小题库
搜索
【简答题】

翻译 彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。

题目标签：位卑则足羞官盛则近谀彼与彼年相若也
如何将EXCEL生成题库手机刷题
如何制作自己的在线小题库 >
手机使用
分享
复制链接
新浪微博
分享QQ
微信扫一扫
微信内点击右上角“…”即可分享
反馈
收藏 - 刷刷题收藏
举报
参考答案：
举一反三

【单选题】嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师...
A.
形容词的意动用法
B.
动词用作名词
C.
名词用作状语
D.
名词用作动词
查看完整题目与答案

【简答题】嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师...
查看完整题目与答案

【简答题】“位卑则足羞” 一句中,“卑”是形容词用作名词,意思是“低下的人”;“羞”是形容词活用为____词,在句中的意思是____。
查看完整题目与答案

【简答题】填出下列居中省略的成分。 ( )劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而( )听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。——《鸿门宴》 是故燕虽( )小国而后亡。——《六国论》 沛公奉卮酒为( )寿,约为婚姻。——《鸿门宴》 ( )位卑则( )足羞,( )官盛则( )近谀。——《师说》 军中无以为乐,请以剑舞( )。——《鸿门宴》 盖余所至,比好游者,( )尚不能十一。——《游褒禅...
查看完整题目与答案

【简答题】阅读下面的文字，完成1～3题。　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。②彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或．师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医...
查看完整题目与答案
高中语文>文言文阅读考试题目

【简答题】阅读下面的文言文，完成文后题目（共9分，每题3分） 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见...
查看完整题目与答案
高中语文>文言文阅读考试题目

【简答题】将下列句子翻译成现代汉语。 A .位卑则足羞,官盛则近谀。 B .师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣 !
查看完整题目与答案

【单选题】阅读《师说》选段完成题目:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,...
A.
形容词的意动用法
B.
动词用作名词
C.
名词用作状语
D.
名词用作动词
查看完整题目与答案

【单选题】嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师...
A.
师不必贤于弟子
B.
大王来何操
C.
生乎吾前
D.
不拘于时
查看完整题目与答案

【单选题】嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师...
A.
当时的一般人
B.
赏识的许多人
C.
上层“士大夫之族"中的一般人
D.
除李蟠之外的一般人
查看完整题目与答案

【单选题】阅读《师说》选段完成题目:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,...
A.
①④⑤⑥
B.
②③④⑥
C.
②③④⑤
D.
①②③⑥
查看完整题目与答案

【简答题】名句名篇默写（8分） 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 1）故不积跬步 ， ； ，无以成江海。 2） ，官盛则近谀。 3）鹰击长空，鱼翔浅底， 。 4）锲而舍之 ， ；锲而不舍， 。 5）纵一苇之所如， 。 6 ） ，善假于物也。
查看完整题目与答案
高中语文>诗文默写考试题目

【简答题】古诗文默写（8分） 18．（1）扪参历井仰胁息， 。 （2）画图省识春风面， 。 （3） ，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （4） ，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。　 （5） ，却匈奴七百余里。 （6）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人， 。 （7） ，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 （8） ，官盛则近谀。
查看完整题目与答案
高中语文>古诗词阅读考试题目

【简答题】【单选题】 下列划线词语的注音和解释正确的一项是____ · A、六艺经传皆通习之。 chuán,流传。 · B、作《师说》以贻之。 dài,赠送。 · C、授之书而习其句读者。 dòu,句中的停顿。 · D、官盛则近谀。 rú,阿谀,奉承。
查看完整题目与答案

【单选题】阅读《师说》选段完成题目:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,...
A.
犹且从师而问焉
B.
彼童子之师
C.
日师曰弟子云者
D.
则耻师焉
查看完整题目与答案

【简答题】补写下列名句名篇中的空缺部分。（1）师者，_________________。（2）_________________，官盛则近谀。（3）_________________，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。 （4）_________________，用之如泥沙？（5）长太息以掩涕兮，_________________。（6）_________________，集芙蓉以为裳。 （7）_________...
查看完整题目与答案
高中语文>诗文默写考试题目

【单选题】“位卑则足羞,官盛则近谀”一句的意思是( )
A.
(称)地位低的人(做老师),太难为情;(称)官职高的人(做老师),又近似于阿谀奉承。
B.
地位卑贱足以让人感到羞耻,官位高就接近诌媚。
C.
以地位卑贱的人为师就羞辱他,以官职高的人为师就拍马奉承他。
D.
地位低下的人做老师,让人感到实在可耻;官职高的人做老师,就得接近奉承他。
查看完整题目与答案

【单选题】嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,感矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师...
A.
犹且从师而问焉
B.
彼童子之师
C.
日师曰弟子云者
D.
则耻师焉
查看完整题目与答案

【单选题】嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师...
A.
感慨
B.
叹息
C.
悲哀
D.
愤慨
查看完整题目与答案

【简答题】下列句子有a判断句,b被动句,c宾语前置,d介词结构后置,e省略句 ,请在句后括号内标上序号注明。是省略句的,要补出省略成分。属两种句式的,同时写出。 1彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑也。( ) 2句读之不知,惑之不解。( ) 3不拘于时,学于余。( ) 4师不必贤于弟子。( ) 5今其智乃反不能及。( ) 6师者,所以传道受业解惑也。 7位卑则足羞,官盛则近谀( )
查看完整题目与答案
相关题目：
【单选题】嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师...
A.
形容词的意动用法
B.
动词用作名词
C.
名词用作状语
D.
名词用作动词
查看完整题目与答案
【简答题】嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师...
查看完整题目与答案
【简答题】“位卑则足羞” 一句中,“卑”是形容词用作名词,意思是“低下的人”;“羞”是形容词活用为____词,在句中的意思是____。
查看完整题目与答案
【简答题】填出下列居中省略的成分。 ( )劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而( )听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。——《鸿门宴》 是故燕虽( )小国而后亡。——《六国论》 沛公奉卮酒为( )寿,约为婚姻。——《鸿门宴》 ( )位卑则( )足羞,( )官盛则( )近谀。——《师说》 军中无以为乐,请以剑舞( )。——《鸿门宴》 盖余所至,比好游者,( )尚不能十一。——《游褒禅...
查看完整题目与答案
【简答题】阅读下面的文字，完成1～3题。　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。②彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或．师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医...
查看完整题目与答案
【简答题】阅读下面的文言文，完成文后题目（共9分，每题3分） 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见...
查看完整题目与答案
【简答题】将下列句子翻译成现代汉语。 A .位卑则足羞,官盛则近谀。 B .师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣 !
查看完整题目与答案
【单选题】阅读《师说》选段完成题目:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,...
A.
形容词的意动用法
B.
动词用作名词
C.
名词用作状语
D.
名词用作动词
查看完整题目与答案
【单选题】嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师...
A.
师不必贤于弟子
B.
大王来何操
C.
生乎吾前
D.
不拘于时
查看完整题目与答案
【单选题】嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师...
A.
当时的一般人
B.
赏识的许多人
C.
上层“士大夫之族"中的一般人
D.
除李蟠之外的一般人
查看完整题目与答案
【单选题】阅读《师说》选段完成题目:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,...
A.
①④⑤⑥
B.
②③④⑥
C.
②③④⑤
D.
①②③⑥
查看完整题目与答案
【简答题】名句名篇默写（8分） 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 1）故不积跬步 ， ； ，无以成江海。 2） ，官盛则近谀。 3）鹰击长空，鱼翔浅底， 。 4）锲而舍之 ， ；锲而不舍， 。 5）纵一苇之所如， 。 6 ） ，善假于物也。
查看完整题目与答案
【简答题】古诗文默写（8分） 18．（1）扪参历井仰胁息， 。 （2）画图省识春风面， 。 （3） ，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （4） ，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。　 （5） ，却匈奴七百余里。 （6）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人， 。 （7） ，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 （8） ，官盛则近谀。
查看完整题目与答案
【简答题】【单选题】 下列划线词语的注音和解释正确的一项是____ · A、六艺经传皆通习之。 chuán,流传。 · B、作《师说》以贻之。 dài,赠送。 · C、授之书而习其句读者。 dòu,句中的停顿。 · D、官盛则近谀。 rú,阿谀,奉承。
查看完整题目与答案
【单选题】阅读《师说》选段完成题目:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,...
A.
犹且从师而问焉
B.
彼童子之师
C.
日师曰弟子云者
D.
则耻师焉
查看完整题目与答案
【简答题】补写下列名句名篇中的空缺部分。（1）师者，_________________。（2）_________________，官盛则近谀。（3）_________________，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。 （4）_________________，用之如泥沙？（5）长太息以掩涕兮，_________________。（6）_________________，集芙蓉以为裳。 （7）_________...
查看完整题目与答案
【单选题】“位卑则足羞,官盛则近谀”一句的意思是( )
A.
(称)地位低的人(做老师),太难为情;(称)官职高的人(做老师),又近似于阿谀奉承。
B.
地位卑贱足以让人感到羞耻,官位高就接近诌媚。
C.
以地位卑贱的人为师就羞辱他,以官职高的人为师就拍马奉承他。
D.
地位低下的人做老师,让人感到实在可耻;官职高的人做老师,就得接近奉承他。
查看完整题目与答案
【单选题】嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,感矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师...
A.
犹且从师而问焉
B.
彼童子之师
C.
日师曰弟子云者
D.
则耻师焉
查看完整题目与答案
【单选题】嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师...
A.
感慨
B.
叹息
C.
悲哀
D.
愤慨
查看完整题目与答案
【简答题】下列句子有a判断句,b被动句,c宾语前置,d介词结构后置,e省略句 ,请在句后括号内标上序号注明。是省略句的,要补出省略成分。属两种句式的,同时写出。 1彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑也。( ) 2句读之不知,惑之不解。( ) 3不拘于时,学于余。( ) 4师不必贤于弟子。( ) 5今其智乃反不能及。( ) 6师者,所以传道受业解惑也。 7位卑则足羞,官盛则近谀( )
查看完整题目与答案
刷刷题-刷题-导入试题 - 刷刷题
参考解析：
AI解析
重新生成
题目纠错 0
发布
刷刷题-刷题-导入试题 - 刷刷题刷刷题-刷题-导入试题 - 刷刷题刷刷题-刷题-导入试题 - 刷刷题
刷刷题-刷题-导入试题 - 刷刷题
刷刷题-刷题-导入试题 - 刷刷题
刷刷题-单词鸭