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【单选题】
无恒________而有恒________者,唯士为能。若民,则无恒________,因无恒________。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。
A.
产、心、产、心
B.
心、产、心、产
C.
心、产、产、心
D.
产、心、心、产
题目标签:
然后从而刑之
苟无恒心
放辟邪侈
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【简答题】阅读下面一段文言文,完成7—11题。 吴隐之字处默,濮阳鄄城人。美姿容,善谈论,博涉文史,以儒雅标名。弱冠而介立,有清操,虽儋石无储,不取非其道。事母孝谨,及其执丧,哀毁过礼。与太常韩康伯邻居,康伯母,贤明妇人也,每闻隐之哭声,辍餐投箸,为之悲泣。既而谓康伯曰:“汝若居铨衡,当举如此辈人。”及康伯为吏部尚书,隐之遂阶清级,累迁晋陵太守。在郡清俭,妻自负薪。迁左卫将军,虽居清显,禄赐皆班亲族,冬月无...
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高中语文>文言文阅读考试题目
【单选题】《孟子》曰 : “民之为道也 , 有恒产者有恒心 , 无恒产者无恒心。苟无恒心 , 放辟邪侈 , 无不为已。及陷乎罪 , 然后从而刑之 , 是罔民也。 ......是故贤君必恭俭礼下 , 取于民有制。 ”据此可知孟子主张
A.
克己复礼以稳定社会
B.
以严刑峻法维护统治
C.
保证农民的土地财产
D.
以礼仪彰显人的善性
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【简答题】翻译:苟无恒心,放辟邪侈,无不为己。
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【单选题】无恒而有恒者,唯士为能。若民,则无恒,因无恒。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。
A.
退一步海阔天空
B.
得饶人处且饶人
C.
偷得浮生半日闲
D.
直挂云帆济沧海
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【判断题】《孟子·梁惠王上》:“苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是网民也。”句中“网”是名词的对动用法
A.
正确
B.
错误
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【判断题】然后从而刑之:刑,名词,刑具
A.
正确
B.
错误
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【简答题】吾何爱一牛:爱,( ) 2.至于兄弟:至于,( ) 3.不推恩无以保妻子:妻子,( ) 4.莅中国而抚四夷也:中国,( ) 5.然后从而刑之:从而,
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【简答题】全有通假字的一组是 (1) 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。(《茅屋》) (2)硕鼠硕鼠,无食我黍!(《硕鼠》) (3) 如姬为公子泣,公子使客斩其仇头,敬进如姬。(《信陵君》) (4)及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。(《齐桓》) (5)吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。(《涉江》) (6)缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。(《指南录》) (7)侯生曰:“臣宜从,老不能,请数公子行日,以...
A.
(2)(4)(6)(7)
B.
(4)(6)(7)(8)
C.
(2)(4)(7)(8)
D.
(2)(4)(6)(7)
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高中语文>关联词语考试题目
【简答题】【名词解释】放辟邪侈
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【单选题】无恒而有恒者,唯士为能。若民,则无恒,因无恒。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。
A.
退一步海阔天空
B.
得饶人处且饶人
C.
偷得浮生半日闲
D.
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高中语文>文言文阅读考试题目
【单选题】《孟子》曰 : “民之为道也 , 有恒产者有恒心 , 无恒产者无恒心。苟无恒心 , 放辟邪侈 , 无不为已。及陷乎罪 , 然后从而刑之 , 是罔民也。 ......是故贤君必恭俭礼下 , 取于民有制。 ”据此可知孟子主张
A.
克己复礼以稳定社会
B.
以严刑峻法维护统治
C.
保证农民的土地财产
D.
以礼仪彰显人的善性
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【简答题】翻译:苟无恒心,放辟邪侈,无不为己。
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【单选题】无恒而有恒者,唯士为能。若民,则无恒,因无恒。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。
A.
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B.
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C.
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D.
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【判断题】《孟子·梁惠王上》:“苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是网民也。”句中“网”是名词的对动用法
A.
正确
B.
错误
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【判断题】然后从而刑之:刑,名词,刑具
A.
正确
B.
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【简答题】吾何爱一牛:爱,( ) 2.至于兄弟:至于,( ) 3.不推恩无以保妻子:妻子,( ) 4.莅中国而抚四夷也:中国,( ) 5.然后从而刑之:从而,
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【简答题】全有通假字的一组是 (1) 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。(《茅屋》) (2)硕鼠硕鼠,无食我黍!(《硕鼠》) (3) 如姬为公子泣,公子使客斩其仇头,敬进如姬。(《信陵君》) (4)及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。(《齐桓》) (5)吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。(《涉江》) (6)缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。(《指南录》) (7)侯生曰:“臣宜从,老不能,请数公子行日,以...
A.
(2)(4)(6)(7)
B.
(4)(6)(7)(8)
C.
(2)(4)(7)(8)
D.
(2)(4)(6)(7)
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高中语文>关联词语考试题目
【简答题】【名词解释】放辟邪侈
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【单选题】无恒而有恒者,唯士为能。若民,则无恒,因无恒。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。
A.
退一步海阔天空
B.
得饶人处且饶人
C.
偷得浮生半日闲
D.
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