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【简答题】分野
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【判断题】分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福,将天上星空区域与地上的国州互相对应,称作分野。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】合理开发利用部分野生动植物、种植本地特产的经济作物、喂养本地野生经济动物,是人类对生物多样性保护的一种方法措施,属于( )。
A.
集体保护
B.
动植物园特殊保护
C.
迁地保护
D.
持续利用
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【简答题】阅读下面的诗歌,然后回答问题。(8分) 野水孤舟 梁 栋① 前村雨过溪流乱,行路迷漫都间断。 孤洲尽日少人来,小舟系在垂杨岸。 主人空有济川心,坐见门前水日深。 袖手归来茅屋下,任他鸥鸟自浮沉。 【注】①梁栋,南宋诗人。此诗大约作于南宋灭亡之前。 小题1:诗的前两句描绘了什么样的景象?有什么寓意?(4分) 小题2:诗的颈联在表达技巧上有何特点?表达了作者怎样的感情?(4分)
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高中语文>古诗词阅读考试题目
【单选题】除了牡丹鹦鹉和文鸟等少数几种人工饲养繁殖的鸟类外,市场上销售的大部分野生鸟类是属于非法猎捕和贩卖的,请问以下哪种鸟类是禁止贩卖的?
A.
鸡尾鹦鹉
B.
七彩文鸟
C.
虎皮鹦鹉
D.
画眉
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【单选题】一个民族作为稳定的共同体而存在,维系它的核心是内在的价值认同。文学“虚无”历史,以相对主义的态度从文化源头和根脉处进行拆解,剔除了彰显历史趋向、代表文明进步的文化价值,历史人物和历史事件所体现的政治价值、伦理价值、审美价值,是经过历史积淀和检验所形成的结论,这些结论构成了具有稳定性的价值坐标。一旦这座价值坐标被铲除夷平,也就没有了野蛮与文明、落后与进步的分野,没有了是非之辩、善恶之分、美丑之心,这...
A.
学说 体系 支离破碎
B.
事件 阐释 生搬硬套
C.
历史 评论 去价值化
D.
文化 认知 浅显庸俗
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【判断题】何为华夏、何为夷狄?在古代中国并非一文明性分野,乃是一种族性概念。()
A.
正确
B.
错误
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【简答题】【名词解释】分野(古)
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【简答题】a につれて b ほど c にしたがって d つつ ある e ばかり f 一方 私は今、大学院の 2 年生です。専攻は「コンピューターによる画像処理」です。どんな勉強をしているのか、家族に説明するのですが、みんな、難しくて聞けば聞く(1)分からなくなると言います。社会の情報かが進む(2)、重要性を増してきた分野で、いろいろな方面で注目され(3)んですよ。専攻を希望する学生も増える(4)で、教授も喜...
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【单选题】题李凝幽居 贾岛 闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。 过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。 48. 对这首诗中语句的解说,不恰当的一项是 ( )
A.
“题李凝幽居”中的“题”字的意思是“写”,“幽居”的意思是僻静的居处。
B.
“闲居”句中“少邻并”的意思是说李凝自小就有邻居紧挨着作伴。
C.
“僧敲”句中的“敲”传说也曾想作“推”,“推敲”一词即来源于此。
D.
“幽期”句中的“幽期”指归隐的约定,“不负言”指不违背诺言。
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【简答题】分野
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正确
B.
错误
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A.
集体保护
B.
动植物园特殊保护
C.
迁地保护
D.
持续利用
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A.
鸡尾鹦鹉
B.
七彩文鸟
C.
虎皮鹦鹉
D.
画眉
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A.
学说 体系 支离破碎
B.
事件 阐释 生搬硬套
C.
历史 评论 去价值化
D.
文化 认知 浅显庸俗
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A.
正确
B.
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【简答题】a につれて b ほど c にしたがって d つつ ある e ばかり f 一方 私は今、大学院の 2 年生です。専攻は「コンピューターによる画像処理」です。どんな勉強をしているのか、家族に説明するのですが、みんな、難しくて聞けば聞く(1)分からなくなると言います。社会の情報かが進む(2)、重要性を増してきた分野で、いろいろな方面で注目され(3)んですよ。専攻を希望する学生も増える(4)で、教授も喜...
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【单选题】题李凝幽居 贾岛 闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。 过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。 48. 对这首诗中语句的解说,不恰当的一项是 ( )
A.
“题李凝幽居”中的“题”字的意思是“写”,“幽居”的意思是僻静的居处。
B.
“闲居”句中“少邻并”的意思是说李凝自小就有邻居紧挨着作伴。
C.
“僧敲”句中的“敲”传说也曾想作“推”,“推敲”一词即来源于此。
D.
“幽期”句中的“幽期”指归隐的约定,“不负言”指不违背诺言。
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