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【单选题】

"鼓胀何如岐伯曰:腹胀,身皆大,大与肢胀等也。色苍黄,腹筋起,此其候也"。出于何书何篇

A.
《灵枢.水胀》
B.
《素问.腹中论》
C.
《素问.生气通天论》
D.
《素问.阴阳应象大论》
E.
《灵枢.邪气藏腑病形》
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参考答案:
举一反三

【单选题】《黄帝岐伯按摩》十卷成书于()

A.
先秦时期
B.
秦汉时期
C.
宋金元时期
D.
隋唐时期

【单选题】鼓胀的主要特征不包括

A.
腹大如鼓
B.
四肢枯瘦
C.
皮色苍黄
D.
下肢水肿
E.
胁下或腹部痞块

【单选题】鼓胀的主证是

A.
全身水肿
B.
单腹胀大
C.
下肢水肿
D.
头面四肢水肿
E.
以上都不是

【单选题】鼓胀的病机主要是()

A.
气机阻滞,瘀血内结
B.
肝脾肾受损,气滞血结,水停腹中
C.
脾肺肾功能失调,水潴体内
D.
心肝脾功能失常,水结腹内
E.
肝脾肾受损,血郁脾内

【单选题】鼓胀的主证是

A.
全身水肿
B.
单腹胀大
C.
下肢水肿
D.
头面四肢水肿
E.
以上都不是

【多选题】鼓胀的病因是

A.
酒食不节
B.
情志刺激
C.
外感六淫
D.
黄疸久治不愈

【单选题】大学生遭遇性情应何如做?

A.
独自忍受
B.
利用法律
C.
打击报复
D.
置之不理

【单选题】鼓胀的病位在()

A.
心、脾、肾
B.
肝、脾、肾
C.
肝、脾、心
D.
肺、脾、肾

【单选题】鼓胀的主要特征不包括

A.
腹大如鼓
B.
四肢枯瘦
C.
皮色苍黄
D.
下肢水肿
E.
胁下或腹部痞块

【单选题】治疗瘀结水留型鼓胀,宜选()

A.
济生肾气丸
B.
柴胡疏肝散合胃苓汤
C.
实脾饮
D.
中满分消丸合茵陈蒿汤
E.
调营饮

【单选题】寒湿困脾型鼓胀的治法是

A.
疏肝理气,祛湿散满
B.
温中健脾,行气利水
C.
温补脾肾,攻下逐水
D.
温阳化气,解表行水
E.
滋肾柔肝,养阴利水

【单选题】水湿困脾型鼓胀的主症是()。

A.
腹大胀满,脉络怒张
B.
腹大胀满,如囊裹水
C.
腹大胀满,早宽暮急
D.
腹大胀满,脘腹撑急
E.
脘腹坚满,痛如针刺

【单选题】《五帝本纪》记载的尧舜禅让故事中称: 堯曰:“嗟!四嶽,朕在位七十載,汝能庸命踐朕位?”嶽應曰:“鄙徳忝帝位。”堯曰:“悉舉貴戚及疏逺隠匿者。”衆皆言於堯曰:“有矜在民間,曰虞舜。”堯曰:“然,朕聞之。其何如?”嶽曰:“盲者子,父頑,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至姦。”堯曰:“吾其試哉。” 对上述文献记载的理解, 不正确 的是:

A.
禅让范围没有超出“贵戚及疏远隐匿者”,说明选拔对象仍以当时的氏族宗亲贵族为主
B.
虞舜在父亲顽固、母亲愚蠢、弟弟傲慢的原生家庭中,仍能以孝道和睦家庭,把日子过得蒸蒸日上,还不至受其原生家庭的伤害,这说明虞舜是一个有德行、有贤能、有潜力的优秀青年人才
C.
虞舜的品质告诉我们,即便在一个恶劣黑暗的环境中,也要点燃自己,释放光明,做一个正直善良的人
D.
四岳拒绝尧命其继位的提议,说“鄙德忝帝位”,这里的“德”是个人道德修养的意思,这句话是说“我们那鄙薄的德行,还不足以坐在帝位上”
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A.
腹大如鼓
B.
四肢枯瘦
C.
皮色苍黄
D.
下肢水肿
E.
胁下或腹部痞块
【单选题】鼓胀的主证是
A.
全身水肿
B.
单腹胀大
C.
下肢水肿
D.
头面四肢水肿
E.
以上都不是
【单选题】鼓胀的病机主要是()
A.
气机阻滞,瘀血内结
B.
肝脾肾受损,气滞血结,水停腹中
C.
脾肺肾功能失调,水潴体内
D.
心肝脾功能失常,水结腹内
E.
肝脾肾受损,血郁脾内
【单选题】鼓胀的主证是
A.
全身水肿
B.
单腹胀大
C.
下肢水肿
D.
头面四肢水肿
E.
以上都不是
【多选题】鼓胀的病因是
A.
酒食不节
B.
情志刺激
C.
外感六淫
D.
黄疸久治不愈
【单选题】大学生遭遇性情应何如做?
A.
独自忍受
B.
利用法律
C.
打击报复
D.
置之不理
【单选题】鼓胀的病位在()
A.
心、脾、肾
B.
肝、脾、肾
C.
肝、脾、心
D.
肺、脾、肾
【单选题】鼓胀的主要特征不包括
A.
腹大如鼓
B.
四肢枯瘦
C.
皮色苍黄
D.
下肢水肿
E.
胁下或腹部痞块
【单选题】治疗瘀结水留型鼓胀,宜选()
A.
济生肾气丸
B.
柴胡疏肝散合胃苓汤
C.
实脾饮
D.
中满分消丸合茵陈蒿汤
E.
调营饮
【单选题】寒湿困脾型鼓胀的治法是
A.
疏肝理气,祛湿散满
B.
温中健脾,行气利水
C.
温补脾肾,攻下逐水
D.
温阳化气,解表行水
E.
滋肾柔肝,养阴利水
【单选题】水湿困脾型鼓胀的主症是()。
A.
腹大胀满,脉络怒张
B.
腹大胀满,如囊裹水
C.
腹大胀满,早宽暮急
D.
腹大胀满,脘腹撑急
E.
脘腹坚满,痛如针刺
【单选题】《五帝本纪》记载的尧舜禅让故事中称: 堯曰:“嗟!四嶽,朕在位七十載,汝能庸命踐朕位?”嶽應曰:“鄙徳忝帝位。”堯曰:“悉舉貴戚及疏逺隠匿者。”衆皆言於堯曰:“有矜在民間,曰虞舜。”堯曰:“然,朕聞之。其何如?”嶽曰:“盲者子,父頑,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至姦。”堯曰:“吾其試哉。” 对上述文献记载的理解, 不正确 的是:
A.
禅让范围没有超出“贵戚及疏远隐匿者”,说明选拔对象仍以当时的氏族宗亲贵族为主
B.
虞舜在父亲顽固、母亲愚蠢、弟弟傲慢的原生家庭中,仍能以孝道和睦家庭,把日子过得蒸蒸日上,还不至受其原生家庭的伤害,这说明虞舜是一个有德行、有贤能、有潜力的优秀青年人才
C.
虞舜的品质告诉我们,即便在一个恶劣黑暗的环境中,也要点燃自己,释放光明,做一个正直善良的人
D.
四岳拒绝尧命其继位的提议,说“鄙德忝帝位”,这里的“德”是个人道德修养的意思,这句话是说“我们那鄙薄的德行,还不足以坐在帝位上”
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