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是故知道者,视天下之歧趋异说
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趋异
天下
道者
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【简答题】阅读下面的文字,完成3题 圬者①王承福传 韩愈 圬之为技,贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓,承福其名,世为京兆长安农夫。之乱,发人为兵,持弓矢十三年,有官勋,弃之来归,丧其土田,手镘②衣食,馀三十年。 舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之佣以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。 又曰:“粟,稼而生者也;若布与帛,必蚕绩而后成者也;其他所以养...
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高中语文>文言文阅读考试题目
【简答题】阅读下面甲、乙两段文言文,做6—9题。 [甲] 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之...
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【单选题】下列句子中的“治”与“文景之治”的“治”意思相同的一组是:( ) ①文武并用,垂拱而治。(〈谏太宗十思疏〉) ②绝无有者,则治之如所言。(《狱中杂记》) ③人未有不乐为治平之民者也。(《治平篇》)④今治水军八十万,方与将军会猎于吴。(《赤壁之战》) ⑤同心一意,共治曹操。(《赤壁之战》) ⑥舜有臣五人而天下治。(《论语·泰伯》)
A.
①②④
B.
③④⑤
C.
①③⑥
D.
②⑤⑥
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高中语文>关联词语考试题目
【单选题】庄子的《天下》中提到的“邹鲁之士”、“缙绅先生”指的是以下哪一家?()
A.
墨家
B.
儒家
C.
法家
D.
道家
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【简答题】阅读下面的文言文,完成1~4题。 孟德传 [宋]苏辙 (1)孟德者,神勇之退卒也。少而好山林。既为兵,不获如志。嘉祜中,戍秦州。秦中多名山,德逃至华山下,以其衣易一刀十饼,携以入山。自念:“吾禁军也,今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死,此三死者,吾不复恤矣。”惟山之深者往焉。食其饼,既尽,取草根木实食之。一日十病十愈,吐利胀懑,无所不至。既数月安之,如食五谷。以此入山二年而...
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高中语文>文言文阅读考试题目
【单选题】()提出“出乎史,入乎道,欲知道者,必先为史”
A.
司马迁
B.
刘知几
C.
龚自珍
D.
司马光
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【简答题】阅读下面的文字-完成1一一6题。 梅尧臣 梅尧字圣俞,宣州宣城人,侍读学士询从子也。工为诗,以深远古淡为意,间出奇巧,初未为人所知。用询荫为河南主薄,钱惟演留西京,特磋赏之,为忘年交,引与酬唱。欧阳修与为诗友,自以为不及。尧臣益刻厉,精思苦学,由是知名于时。宋兴,以诗名家为世所传如尧臣者,盖少也。尝语人日:“凡诗,意新语工,得前人所未道者,斯为善矣;必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后...
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高中语文>文言文阅读考试题目
【多选题】新闻报道者的受动性体现在()
A.
受到报道对象的制约
B.
受到接受者的制约
C.
受到自身角色的制约
D.
受到法律法规的制约
E.
受到道德规范的制约
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【单选题】报道者随着报道对象本身的发展,连续及时地进行报道的方法称为【】
A.
集中报道
B.
连续报道
C.
系列报道
D.
组合报道
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【单选题】习俗是守旧的,而社会则须时时翻新,才能增长滋大,所以习俗有时时打破的必要。可是要打破一种习俗,却不是一件易事。物理学上仿佛有一条定律说,凡物既静,不加力不动,而所加的力必比静物的惰力大,才能使它动。打破习俗,你须以一二人之力,抵抗千万人之惰力,所以非有雷霆万钧的力量不可。因此,习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵,从历史看社会进化,都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这般人的报酬往往...
A.
旧的习俗必须被打破,社会才能越来越进步
B.
打破旧习俗需要很大的勇气克服封建守旧势力的阻挠
C.
习俗的顺从者比习俗的背叛者可悲
D.
正是有了无畏生死的人去打破守旧习俗,才有了社会的不断发展
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【简答题】阅读下面甲、乙两段文言文,做6—9题。 [甲] 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之...
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【单选题】下列句子中的“治”与“文景之治”的“治”意思相同的一组是:( ) ①文武并用,垂拱而治。(〈谏太宗十思疏〉) ②绝无有者,则治之如所言。(《狱中杂记》) ③人未有不乐为治平之民者也。(《治平篇》)④今治水军八十万,方与将军会猎于吴。(《赤壁之战》) ⑤同心一意,共治曹操。(《赤壁之战》) ⑥舜有臣五人而天下治。(《论语·泰伯》)
A.
①②④
B.
③④⑤
C.
①③⑥
D.
②⑤⑥
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【单选题】庄子的《天下》中提到的“邹鲁之士”、“缙绅先生”指的是以下哪一家?()
A.
墨家
B.
儒家
C.
法家
D.
道家
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【单选题】()提出“出乎史,入乎道,欲知道者,必先为史”
A.
司马迁
B.
刘知几
C.
龚自珍
D.
司马光
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【简答题】阅读下面的文字-完成1一一6题。 梅尧臣 梅尧字圣俞,宣州宣城人,侍读学士询从子也。工为诗,以深远古淡为意,间出奇巧,初未为人所知。用询荫为河南主薄,钱惟演留西京,特磋赏之,为忘年交,引与酬唱。欧阳修与为诗友,自以为不及。尧臣益刻厉,精思苦学,由是知名于时。宋兴,以诗名家为世所传如尧臣者,盖少也。尝语人日:“凡诗,意新语工,得前人所未道者,斯为善矣;必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后...
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高中语文>文言文阅读考试题目
【多选题】新闻报道者的受动性体现在()
A.
受到报道对象的制约
B.
受到接受者的制约
C.
受到自身角色的制约
D.
受到法律法规的制约
E.
受到道德规范的制约
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A.
集中报道
B.
连续报道
C.
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D.
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【单选题】习俗是守旧的,而社会则须时时翻新,才能增长滋大,所以习俗有时时打破的必要。可是要打破一种习俗,却不是一件易事。物理学上仿佛有一条定律说,凡物既静,不加力不动,而所加的力必比静物的惰力大,才能使它动。打破习俗,你须以一二人之力,抵抗千万人之惰力,所以非有雷霆万钧的力量不可。因此,习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵,从历史看社会进化,都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这般人的报酬往往...
A.
旧的习俗必须被打破,社会才能越来越进步
B.
打破旧习俗需要很大的勇气克服封建守旧势力的阻挠
C.
习俗的顺从者比习俗的背叛者可悲
D.
正是有了无畏生死的人去打破守旧习俗,才有了社会的不断发展
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