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【简答题】《神乐》的奉演分为()。A迎神B拜神C娱神D送神
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【简答题】【名词解释】北榄坡春节迎神游街盛会(华人)
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【单选题】灯戏源于四川民间的迎神赛社时的()表演,也可以说是古代川蜀传统灯会的产物。
A.
说唱
B.
歌舞
C.
打斗
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【单选题】1919年,太原郊区的刘大鹏写道:“五更各庙呜钟,惊醒世人早起迎神,里中放炮接连不断,此其新年也。上年十一月三十日所过阳历之新年,百姓皆不以为然,惟官厅庆贺,民皆睨而视之,且谓是彼等之年,非吾之新年耳,民情大可见矣。"他在此要表达的是()
A.
当地习俗中过年应鸣钟、迎神和放炮
B.
乡村里民国倡导的民主观念比较淡薄
C.
在乡村推行民国新习俗需要假以时日
D.
当年百姓与官厅之间的关系较为紧张
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【单选题】人们迎神敬神的行为目的是()
A.
祈福纳祥
B.
宣扬封建迷信
C.
向神仙修炼
D.
表现人的主观能动性
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【单选题】灯戏源于四川民间的迎神赛社时的()表演,也可以说是古代川蜀传统灯会的产物。
A.
说唱
B.
歌舞
C.
打斗
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【判断题】遂昌十番队的表演方式主要为迎神庙会和春节灯会时游行演奏、也在喜庆堂会和节日设座演奏。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】春节拜年的时候,人们大都会说“恭喜发财”,所以迎财神也是春节期间一项很重要的活动。从民谣“五日财源五日求,一年心愿一时酬。提防别处迎神早,隔夜匆匆抢路头。”中我们可以得知,许多地方迎财神的活动是在()这一天进行的。
A.
正月初一
B.
正月初二
C.
正月初五
D.
正月初十
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【简答题】日本全国には、実にさまぎまなお祭りが存在します。その数は 。その多くは、日本の至るところにある神社で行れます。神を迎えて 、神の考えを 、神の というものです。それぞれの祭りごとに 、その土地に 。中でも有名なのは、 と呼はれるものです。一つは、京都 の「祇園祭」です。続いて、大阪天満宮「 」、そして、東京 です。中でも7月に行われる「祇園祭」は、その と迫力で、多くの を魅了しているそうです。神...
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【单选题】1919年,太原郊区的刘大鹏写道:“五更各庙呜钟,惊醒世人早起迎神,里中放炮接连不断,此其新年也。上年十一月三十日所过阳历之新年,百姓皆不以为然,惟官厅庆贺,民皆睨而视之,且谓是彼等之年,非吾之新年耳,民情大可见矣。"他在此要表达的是()
A.
当地习俗中过年应鸣钟、迎神和放炮
B.
乡村里民国倡导的民主观念比较淡薄
C.
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D.
当年百姓与官厅之间的关系较为紧张
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A.
说唱
B.
歌舞
C.
打斗
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【单选题】1919年,太原郊区的刘大鹏写道:“五更各庙呜钟,惊醒世人早起迎神,里中放炮接连不断,此其新年也。上年十一月三十日所过阳历之新年,百姓皆不以为然,惟官厅庆贺,民皆睨而视之,且谓是彼等之年,非吾之新年耳,民情大可见矣。"他在此要表达的是()
A.
当地习俗中过年应鸣钟、迎神和放炮
B.
乡村里民国倡导的民主观念比较淡薄
C.
在乡村推行民国新习俗需要假以时日
D.
当年百姓与官厅之间的关系较为紧张
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祈福纳祥
B.
宣扬封建迷信
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向神仙修炼
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B.
歌舞
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A.
正确
B.
错误
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A.
正月初一
B.
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C.
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D.
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【单选题】1919年,太原郊区的刘大鹏写道:“五更各庙呜钟,惊醒世人早起迎神,里中放炮接连不断,此其新年也。上年十一月三十日所过阳历之新年,百姓皆不以为然,惟官厅庆贺,民皆睨而视之,且谓是彼等之年,非吾之新年耳,民情大可见矣。"他在此要表达的是()
A.
当地习俗中过年应鸣钟、迎神和放炮
B.
乡村里民国倡导的民主观念比较淡薄
C.
在乡村推行民国新习俗需要假以时日
D.
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