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【单选题】
“圣人之所以为圣人,只因他的心全是天理而没有搀杂人欲,并不是因他无所不知。所以,只是从知识与才能上学圣人,只知道钻研书本,考索名物,比拟形迹,结果是知识愈广,人欲愈滋,才能愈多,天理愈蔽。”请问这是哪一学派的观点?
A.
陆王学派
B.
程朱学派
C.
浙东学派
D.
洋务派
题目标签:
考索
天理
圣人之所以为圣
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参考答案:
举一反三
【单选题】洞天理论不包括
A.
十大洞天
B.
三十六小洞天
C.
四十九灵山
D.
七十二福地
查看完整题目与答案
【简答题】二程的天理
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【简答题】近代航天理论和实践的代表人物有哪几位?
查看完整题目与答案
【判断题】理学是以讲明天理为本位的学术.C. 部分对D. 部分错
A.
正确
B.
错误
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【单选题】王夫之认为,不能离人而别有天,不能离欲而别有理,“随处见人欲,即随处是天理”。这一主张:()
A.
反对“理”是世界本原的思想主张
B.
反对“格物致知”的求理方法
C.
反对“存天理.灭人欲”的理学教条
D.
将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径
查看完整题目与答案
【单选题】对下列两组加点词的含义分析正确的一组是( ) 1其为惑也,终不解矣 2于其身也,则耻师焉,惑矣 3 圣人之所以为圣 4师者,所以传道受业解惑也 A. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”不同 B. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”亦相同 C .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”也不同 D .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”相同
A.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同
B.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同
C.
C .①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同
D.
D .①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同
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【单选题】“两手托天理三焦”中的“三焦”是指
A.
心、肺等脏器
B.
脊柱
C.
全部的内脏
D.
其它
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【简答题】存天理,灭人欲
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【简答题】“依乎天理,批大郤,导大窾”中的通假字是:( )通( )
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【简答题】阅读下面文言文,完成下面问题。 方山子传 [宋]苏轼 方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰歧亭。庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠①之遗像乎?”因谓之方山子。 余谪居于黄,过歧亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈造季常也,何...
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高中语文>文言文阅读考试题目
【多选题】下列办理“天天理财”业务说法正确的是()。
A.
代理办理“天天理财”业务需出示代理人和持卡人双重证件
B.
办理“天天理财”业务必须刷卡操作
C.
“天天理财”解约前必须将所有“天天理财”子账户销户
D.
查询“天天理财”签约/解约业务需要可到发卡行所在地任一网点办理
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【单选题】中国人抱不平时常说“还有没有天理”,这里“天”所代表的是()属性。
A.
自然属性
B.
超自然属性
C.
道德属性
D.
伦理属性
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【简答题】存天理,灭人欲
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【单选题】双手托天理三焦中的三焦是指:
A.
上焦、中焦、下焦
B.
前焦、中焦、后焦
C.
任脉、中脉、督脉
D.
脾经、胃经、肺经
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【单选题】“存天理,灭人欲”是谁的观点
A.
孟子
B.
王阳明
C.
朱熹
D.
董仲舒
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【判断题】圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 译文:圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个缘故吧?
A.
正确
B.
错误
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【简答题】横渠四句冯友兰 张载的四句话,我称之为“横渠四句”。 “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这四句话,简明地说出了人的特点,人之所以为人,即“人之所以异于禽兽者”。这四句中的那四个“为”字的主词,可能是张载本人,也可能是哲学家,也可能是哲学。无论如何,从一般人的观点看,第一句“为天地立心”很费解。其实,并不费解。宋朝有一个无名诗人,在客店的墙上题了两句诗:“天不生仲尼,...
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高中语文>现代文阅读考试题目
【多选题】“天天理财”个人通知存款的特点是()。
A.
自动通知
B.
自动转存
C.
约定互转
D.
流动性好
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【多选题】两手托天理三焦动作要点有( )
A.
脚踩地
B.
马步屈腿
C.
手上托
D.
八字脚
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【单选题】“是故圣益圣,愚亦愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?”一句中,第二个“圣”和“愚”的词性是
A.
名词
B.
动词
C.
形容词
D.
副词
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相关题目:
【单选题】洞天理论不包括
A.
十大洞天
B.
三十六小洞天
C.
四十九灵山
D.
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A.
正确
B.
错误
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【单选题】王夫之认为,不能离人而别有天,不能离欲而别有理,“随处见人欲,即随处是天理”。这一主张:()
A.
反对“理”是世界本原的思想主张
B.
反对“格物致知”的求理方法
C.
反对“存天理.灭人欲”的理学教条
D.
将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径
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【单选题】对下列两组加点词的含义分析正确的一组是( ) 1其为惑也,终不解矣 2于其身也,则耻师焉,惑矣 3 圣人之所以为圣 4师者,所以传道受业解惑也 A. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”不同 B. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”亦相同 C .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”也不同 D .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”相同
A.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同
B.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同
C.
C .①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同
D.
D .①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同
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【单选题】“两手托天理三焦”中的“三焦”是指
A.
心、肺等脏器
B.
脊柱
C.
全部的内脏
D.
其它
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【简答题】存天理,灭人欲
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【简答题】阅读下面文言文,完成下面问题。 方山子传 [宋]苏轼 方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰歧亭。庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠①之遗像乎?”因谓之方山子。 余谪居于黄,过歧亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈造季常也,何...
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A.
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B.
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C.
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【单选题】中国人抱不平时常说“还有没有天理”,这里“天”所代表的是()属性。
A.
自然属性
B.
超自然属性
C.
道德属性
D.
伦理属性
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【单选题】双手托天理三焦中的三焦是指:
A.
上焦、中焦、下焦
B.
前焦、中焦、后焦
C.
任脉、中脉、督脉
D.
脾经、胃经、肺经
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【单选题】“存天理,灭人欲”是谁的观点
A.
孟子
B.
王阳明
C.
朱熹
D.
董仲舒
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【判断题】圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 译文:圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个缘故吧?
A.
正确
B.
错误
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【简答题】横渠四句冯友兰 张载的四句话,我称之为“横渠四句”。 “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这四句话,简明地说出了人的特点,人之所以为人,即“人之所以异于禽兽者”。这四句中的那四个“为”字的主词,可能是张载本人,也可能是哲学家,也可能是哲学。无论如何,从一般人的观点看,第一句“为天地立心”很费解。其实,并不费解。宋朝有一个无名诗人,在客店的墙上题了两句诗:“天不生仲尼,...
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【多选题】两手托天理三焦动作要点有( )
A.
脚踩地
B.
马步屈腿
C.
手上托
D.
八字脚
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【单选题】“是故圣益圣,愚亦愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?”一句中,第二个“圣”和“愚”的词性是
A.
名词
B.
动词
C.
形容词
D.
副词
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