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【单选题】
阅读下面的诗文，完成问题。 题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。乌江①亭王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？夏日绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 【注】“乌江亭”即现在安徽和县东北的乌江浦，旧传是项羽自刎之处。 对上面三首绝句分析不恰当的一项是（ ）
A.
三首诗体裁相同，题材也相同，但诗人对历史人物一项羽、历史事件——乌江自刎的评价各异。
B.
杜牧这首咏史诗不落窠臼，认为“包羞忍耻”才是“男儿”。项羽如果能“包羞忍耻”，采纳江东人士的忠言，重返江东，卷土重来，还是大有可为的。诗中表达惋惜之意。
C.
王安石认为“百战”虽“哀”，败势是难回，但江东子弟愿意与楚霸王同心，再整旗鼓，同挽残局。诗中充满了对项羽的责怪、不满之意。
D.
项羽“无面见江东父兄”一语，历来为人们所欣赏，认为表现了他的气节。李清照诗中“不肯过江东”就是这种看法的体现。李诗把项羽赞为“人杰”“鬼雄”，认为项羽的英雄气概令人钦佩。
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举一反三
【单选题】“天之亡我，我何渡为？”项羽说完这句话后在乌江边自刎而亡。唐朝诗人杜牧为此蹉叹：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”宋朝政治家王安石则认为：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”可见（） ①主体对客体的认识具有主动性和选择性 ②主体对客体的认识的真理性取决于主体本身 ③不同主体对同一客体的认识具有同样的真理性 ④主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观的影响
A.
①②
B.
①④
C.
②③
D.
③④
【单选题】“天之亡我，我何渡为？”项羽说完这句话后在乌江边自刎而亡。唐朝诗人杜牧为此蹉叹：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”宋朝政治家王安石则认为：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”可见 （ ） ①主体对客体的认识具有主动性和选择性 ②主体对客体的认识的真理性取决于主体本身 ③不同主体对同一客体的认识具有同样的真理性 ④主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观的影响
A.
①②
B.
①④
C.
②③
D.
③④
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A.
①②
B.
①④
C.
②③
D.
③④
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A.
①②
B.
①④
C.
②③
D.
③④
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