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【单选题】
“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是（）
A.
孔子
B.
董仲舒
C.
王阳明
D.
李贽
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举一反三
【单选题】由杨子、黄圣依主演的《天仙配》中董永以秀才的形象出现，并被封为“献宝状元”继而官升。看《天仙配》你会经常听到“奉天承运皇帝诏日”一语。 从理论上讲这一说法最早可以追溯到（ ）。
A.
秦始皇
B.
汉高祖
C.
汉武帝
D.
周武王
【单选题】在电视剧《天仙配》中，董永以秀才的形象出现，并被封为“献宝状元”，后官升。句中常用“奉天承运皇帝诏曰”一语。“奉天承运”的理论依据是（）
A.
“以法为本”
B.
“民贵君轻”
C.
“天人感应”
D.
“工商皆本”
【单选题】【2012•石景山期末考】 “明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是
A.
孔子
B.
董仲舒
C.
王阳明
D.
李贽
【单选题】在观看《武则天》、《铁齿铜牙纪晓岚》等电视连续剧时，我们经常听到大臣宣读圣旨时说的一句话“奉天承运皇帝诏曰。”这一说法最早可以追溯到
A.
周武王
B.
秦始皇
C.
唐太宗
D.
宋太祖
【单选题】中国古代，皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语，农民也常打出“替天行道”的旗号。这种现象发始于
A.
秦朝
B.
汉代
C.
宋代
D.
清朝
【单选题】在电视剧《天仙配》中，董永以秀才的形象出现，并被封为“献宝状元”，后官升。句中常用“奉天承运皇帝诏曰”一语。“奉天承运”的理论依据是
A.
“以法为本”
B.
“民贵君轻”
C.
“天人感应”
D.
“工商皆本”
【单选题】“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是（）
A.
孔子
B.
董仲舒
C.
王阳明
D.
李贽
【单选题】“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是（）
A.
孔子
B.
董仲舒
C.
王阳明
D.
李贽
【单选题】在观看古装戏时你会经常听到“奉天承运皇帝诏曰”一语。从理论上讲这一说法最早可以追溯到：
A.
秦始皇
B.
汉高祖
C.
汉武帝
D.
周武王
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A.
秦始皇
B.
汉高祖
C.
汉武帝
D.
周武王
【单选题】在电视剧《天仙配》中，董永以秀才的形象出现，并被封为“献宝状元”，后官升。句中常用“奉天承运皇帝诏曰”一语。“奉天承运”的理论依据是（）
A.
“以法为本”
B.
“民贵君轻”
C.
“天人感应”
D.
“工商皆本”
【单选题】【2012•石景山期末考】 “明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是
A.
孔子
B.
董仲舒
C.
王阳明
D.
李贽
【单选题】在观看《武则天》、《铁齿铜牙纪晓岚》等电视连续剧时，我们经常听到大臣宣读圣旨时说的一句话“奉天承运皇帝诏曰。”这一说法最早可以追溯到
A.
周武王
B.
秦始皇
C.
唐太宗
D.
宋太祖
【单选题】中国古代，皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语，农民也常打出“替天行道”的旗号。这种现象发始于
A.
秦朝
B.
汉代
C.
宋代
D.
清朝
【单选题】在电视剧《天仙配》中，董永以秀才的形象出现，并被封为“献宝状元”，后官升。句中常用“奉天承运皇帝诏曰”一语。“奉天承运”的理论依据是
A.
“以法为本”
B.
“民贵君轻”
C.
“天人感应”
D.
“工商皆本”
【单选题】“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是（）
A.
孔子
B.
董仲舒
C.
王阳明
D.
李贽
【单选题】“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是（）
A.
孔子
B.
董仲舒
C.
王阳明
D.
李贽
【单选题】在观看古装戏时你会经常听到“奉天承运皇帝诏曰”一语。从理论上讲这一说法最早可以追溯到：
A.
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B.
汉高祖
C.
汉武帝
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