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【简答题】
阅读材料,回答问题,加深对中国传统文化的理解。 材料一 天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。……惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下。 ——董仲舒《春秋繁露》 材料二 明末清初的思想家们对传统儒学进行了批判,使传统儒学得以发展。他们主张为学应求务实,关注国计民生,致力于变革社会,并身体力行。 ——冯天瑜《中国文化史》 材料三 从来读儒家的书的,总觉得他有一个矛盾,便是他忽而主张君权,忽而主张民权。 ——吕思勉《中国文化史、中国政治思想史讲义》 综合上述材料并结合所学,谈谈你对材料三观点的理解。
题目标签:
受命于天
国计民生
中国传统
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参考答案:
举一反三
【单选题】国家垄断中不属于关系到国计民生的重要行业的是()。
A.
国防
B.
供水
C.
能源
D.
金融
查看完整题目与答案
压裂操作工>知识产权法考试题目
【简答题】孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒则说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子的主张,董仲舒的主张( )
A.
否认绝对服从君主
B.
强调对君主的制约
C.
修改了儒家君臣关系的理念
D.
适应了争霸战争的需要
查看完整题目与答案
高中历史>东盟的成立和发展考试题目
【单选题】“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,妻妾受命于夫。诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”这段话体现了儒学大师董仲舒的()思想观点。
A.
君权神授
B.
大一统
C.
性善论
D.
天人感应
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【单选题】中国传统医学“上医治未病,中医治欲病,下医治已病"的说法,正确的是
A.
不同级别医院的医生分管不同疾病种类
B.
中国传统医学是以病为核心的医学模式
C.
宫廷的医生为上医,因为对预防比较重视
D.
能预防疾病的发生是医术高明的医生
E.
古代的医生分为上医、中医、下医三个等级
查看完整题目与答案
【单选题】概括地讲,中国传统艺术精神表现为()。
A.
道、气、心、舞、悟、和
B.
道、韵、心、舞、悟、和
C.
道、气、心、动、情、和
D.
道、气、韵、心、舞、和
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【单选题】宋《太平御览》引《玉玺谱》:“秦得(),制为玺,八面正方,螭纽。命李斯篆文,以鱼鸟刻之,文曰:‘受命于天,既寿永昌’”。
A.
岫岩玉
B.
和田玉
C.
蓝田玉
D.
独山玉
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【简答题】()、()、()并称中国传统工艺“三绝”。
查看完整题目与答案
【单选题】下面哪个不是中国传统的饰物的种类( )。
A.
发饰
B.
耳饰
C.
脚饰
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【单选题】从( )来分,中国传统绘画可分为水墨、彩墨、没骨、白描等类型。
A.
艺术表现手法上
B.
材料技法上
C.
题材上
D.
风格体系上
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【简答题】阅读下列材料,回答问题。 材料一为生不能为人,为人者天也。人之为人,本于天也。天亦人之曾祖父也,此人之所以乃上类天也。……天子受命于天,天下受命于天子……王者承天意以从事,与天同者,大治;与天异者,大乱。 ——董仲舒《春秋繁露·为人者天》 材料二①“人是万物的尺度。”——普罗塔戈拉 ②“人是宇宙的精华!万物的灵长!”——莎士比亚 ③“灵魂得救在于心中的信仰,而不在于表面仪式。”——马丁·...
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【单选题】()是关系国计民生的根本性问题
A.
土地
B.
农业农村农民
C.
农业
D.
农村
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【简答题】简述中国传统审美文化的类型?
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【判断题】散文的题材广泛,可以是关乎国计民生的大事也可以是百姓日常起居的小事。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】教育部的视频课程中讲解“中国传统处世概说”的是()。
A.
王萍
B.
樊富珉
C.
郭齐勇
D.
颜德如
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图书馆、情报与文献学>文献检索考试题目
【单选题】()是关系国计民生的根本性问题
A.
土地
B.
农业农村农民
C.
农业
D.
农村
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【简答题】如何看待中国传统戏曲的发展?
查看完整题目与答案
【单选题】()是中国传统建筑室内顶棚的独特装饰部分。
A.
天花
B.
藻井
C.
露明
D.
杆栏
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【单选题】中国传统的“扫尘日”是()
A.
腊月二十三到除夕
B.
正月初五
C.
春节到元宵节
D.
腊月初一到十五
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【单选题】下列属于中国传统儒家人性假设思想及管理思想的是( )
A.
主张性善论,以培养出“文质彬彬”人格特质并兼具“修身、齐家、治国、平天下”高尚追求的“君子”型人才为目标
B.
主张性恶论以及“法、术、势”兼用的管理思想
C.
主张人性无所谓善恶
D.
主张自然无为,道法自然的管理理念,上善若水的管理技巧,天长地久的管理目标
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【简答题】列举并简释中国传统法律的特点。
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道、气、心、舞、悟、和
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道、韵、心、舞、悟、和
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D.
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岫岩玉
B.
和田玉
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A.
发饰
B.
耳饰
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脚饰
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A.
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农业农村农民
C.
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春节到元宵节
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主张性善论,以培养出“文质彬彬”人格特质并兼具“修身、齐家、治国、平天下”高尚追求的“君子”型人才为目标
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主张性恶论以及“法、术、势”兼用的管理思想
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主张人性无所谓善恶
D.
主张自然无为,道法自然的管理理念,上善若水的管理技巧,天长地久的管理目标
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