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【多选题】

关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是:关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是:

A.
代表了西周初期统治阶层的基本政治观点
B.
在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用
C.
该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论
D.
它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟
E.
西汉中期以后,该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅,礼刑并用”的思想与方针,成为中国古代最具影响力的一种法律观念
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举一反三

【多选题】关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是:( )。

A.
代表了西周初期统治阶层的基本政治观点
B.
在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用
C.
该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论
D.
它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟
E.
西汉中期以后,该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅,礼刑并用”的思想与方针,成为中国古代最具影响力的一种法律观念

【单选题】“明德慎罚”是西周政治统治的主要理念之一,下列不属于“慎罚”内容的是?

A.
要重罪轻罚。
B.
要罪罚相当,使人心服口服。
C.
要注意犯罪者的态度。
D.
要根据法典使用刑罚,不能随意使用刑罚。

【多选题】西周的统治者为什么要推行“明德慎罚”治狱思想?

A.
维护阶级统治的客观需要
B.
推动社会继续向前发展
C.
规避夏、商
D.
解除人民群众的精神枷锁

【多选题】关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是:关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是:

A.
代表了西周初期统治阶层的基本政治观点
B.
在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用
C.
该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论
D.
它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟
E.
西汉中期以后,该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅,礼刑并用”的思想与方针,成为中国古代最具影响力的一种法律观念

【单选题】“明德慎罚”的前提是( )。

A.
德主刑辅
B.
实施德教
C.
以德配天
D.
用刑宽缓
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A.
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C.
该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论
D.
它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟
E.
西汉中期以后,该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅,礼刑并用”的思想与方针,成为中国古代最具影响力的一种法律观念
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A.
要重罪轻罚。
B.
要罪罚相当,使人心服口服。
C.
要注意犯罪者的态度。
D.
要根据法典使用刑罚,不能随意使用刑罚。
【多选题】西周的统治者为什么要推行“明德慎罚”治狱思想?
A.
维护阶级统治的客观需要
B.
推动社会继续向前发展
C.
规避夏、商
D.
解除人民群众的精神枷锁
【多选题】关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是:关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是:
A.
代表了西周初期统治阶层的基本政治观点
B.
在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用
C.
该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论
D.
它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟
E.
西汉中期以后,该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅,礼刑并用”的思想与方针,成为中国古代最具影响力的一种法律观念
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A.
德主刑辅
B.
实施德教
C.
以德配天
D.
用刑宽缓
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