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龟兹在4世纪以前，未见使用何种文字的记载。公元1世纪，印度商人把婆罗米文字带到塔里木盆地；公元2世纪时印度僧人带来了梵文佛经；公元3世纪以后，龟兹佛教日益盛行，因而龟兹僧徒学习梵文者愈众。正如4世纪末法显经过鄯善国时所记的那样,“诸国俗人及沙门尽行天竺法，但有精粗。从此西行所经诸国类皆如是。唯国国胡语不同，然出家人皆习天竺书、天竺语”。从两汉至南北朝，龟兹官府文书和民间契约都用汉文。但从4世纪起，龟兹人民已经开始借用婆罗米字母记录本地的语言，于是逐渐形成了所谓乙种方言（龟兹语）的文字。4世纪末已有僧徒用这种文字翻译佛经。此后不仅僧徒用以译经，民间亦渐流行。至6世纪后，官府文书和民间契约，亦采用之，与汉文并行。所以周连宽先生把龟兹文的产生时间定在公元4世纪，是有相当根据的。
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龟兹在4世纪以前，未见使用何种文字的记载。公元1世纪，印度商人把婆罗米文字带到塔里木盆地；公元2世纪时印度僧人带来了梵文佛经；公元3世纪以后，龟兹佛教日益盛行，因而龟兹僧徒学习梵文者愈众。正如4世纪末法显经过鄯善国时所记的那样,“诸国俗人及沙门尽行天竺法，但有精粗。从此西行所经诸国类皆如是。唯国国胡语不同，然出家人皆习天竺书、天竺语”。从两汉至南北朝，龟兹官府文书和民间契约都用汉文。但从4世纪起，龟兹人民已经开始借用婆罗米字母记录本地的语言，于是逐渐形成了所谓乙种方言（龟兹语）的文字。4世纪末已有僧徒用这种文字翻译佛经。此后不仅僧徒用以译经，民间亦渐流行。至6世纪后，官府文书和民间契约，亦采用之，与汉文并行。所以周连宽先生把龟兹文的产生时间定在公元4世纪，是有相当根据的。
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