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【简答题】
宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,()也,于予与何诛。”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
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举一反三
【单选题】孔子说:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也。听其言而观其行。于予与政是。”这说明在思想品德教育过程中必须贯彻( )原则。
A.
知行统一
B.
渗透熏陶
C.
集体教育
D.
一致性
【单选题】"始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"孔子的这句话对教学的启示是（）。
A.
要因材施教
B.
身教重于言教
C.
要善于启发学生
D.
要重视言语的作用
【单选题】孔子说：“以言取人，失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一，口才当然没得说，可他仅因为白天睡觉一小时，就失去了孔子的信任。孔子说：“始善于人也，听其言而言其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人，很快就领悟到言易行难的道理，不轻信人言，而要察其所为。 根据这段文字，最符合作者意图的是：
A.
知易行难是世人的常态
B.
衡量一个人要言与行结合
C.
与行相比，言更容易得到旁人的好感
D.
与言相比，普通人更侧重对行的考察
【单选题】孔子明确主张“听其言而观其行”。他认为学习的目的在于“行道”、“君子学以致其道”、“行义以达其道”。这体现了( )。
A.
学思并重
B.
省察克治
C.
慎独自律
D.
知行合一
【单选题】宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其信。于予与改是。”对上面内容理解不正确的一项是（）
A.
子我白天睡大觉
B.
腐朽的木头不可以用来雕刻，粪土砌成的墙不可以粉刷
C.
因为都是宰予这个改变了我观察人生的方法
D.
开始时，我对于人，听到他的话就相信了他的行为
【单选题】孔子说:“听其言而观其行”“君子学以致其道”“行义以达其道”,强调个人道德修养的( )。
A.
陶冶情操的修养方法
B.
省察克治的修养方法
C.
知行合一的修养方法
D.
学思明理的修养方法
【单选题】比较下列各句中的“于”字，对其意义和用法判断正确的一项是 ①臣诚恐见欺于王而负赵 ②今吾于人也，听其言而观其行 ③逢蒙学射于羿 ④千秋万岁后，传于王 ⑤然而兵破于陈涉，地夺于刘氏 ⑥于赵则有功矣，于魏则末为忠臣也 ⑦且今时赵之于秦，犹郡县也 ⑧荆国有余于地而不足于民 ⑨于诸侯之约，大王当王关中 ⑩每自出于管仲、乐毅
A.
①与⑤相同，③与⑧不同
B.
①与④不同，⑨与⑩相同
C.
⑥与⑦相同，④与⑩不同
D.
②与③不同，⑥与⑦不同
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B.
渗透熏陶
C.
集体教育
D.
一致性
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A.
要因材施教
B.
身教重于言教
C.
要善于启发学生
D.
要重视言语的作用
【单选题】孔子说：“以言取人，失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一，口才当然没得说，可他仅因为白天睡觉一小时，就失去了孔子的信任。孔子说：“始善于人也，听其言而言其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人，很快就领悟到言易行难的道理，不轻信人言，而要察其所为。 根据这段文字，最符合作者意图的是：
A.
知易行难是世人的常态
B.
衡量一个人要言与行结合
C.
与行相比，言更容易得到旁人的好感
D.
与言相比，普通人更侧重对行的考察
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A.
学思并重
B.
省察克治
C.
慎独自律
D.
知行合一
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A.
子我白天睡大觉
B.
腐朽的木头不可以用来雕刻，粪土砌成的墙不可以粉刷
C.
因为都是宰予这个改变了我观察人生的方法
D.
开始时，我对于人，听到他的话就相信了他的行为
【单选题】孔子说:“听其言而观其行”“君子学以致其道”“行义以达其道”,强调个人道德修养的( )。
A.
陶冶情操的修养方法
B.
省察克治的修养方法
C.
知行合一的修养方法
D.
学思明理的修养方法
【单选题】比较下列各句中的“于”字，对其意义和用法判断正确的一项是 ①臣诚恐见欺于王而负赵 ②今吾于人也，听其言而观其行 ③逢蒙学射于羿 ④千秋万岁后，传于王 ⑤然而兵破于陈涉，地夺于刘氏 ⑥于赵则有功矣，于魏则末为忠臣也 ⑦且今时赵之于秦，犹郡县也 ⑧荆国有余于地而不足于民 ⑨于诸侯之约，大王当王关中 ⑩每自出于管仲、乐毅
A.
①与⑤相同，③与⑧不同
B.
①与④不同，⑨与⑩相同
C.
⑥与⑦相同，④与⑩不同
D.
②与③不同，⑥与⑦不同
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