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【单选题】
印象派最根本的特征是（）。
A.
表现人物的神情与姿态
B.
求真写实
C.
表现自然界中的光和色
D.
反对求真写实
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C
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举一反三
下列对这篇散文的赏析，正确的一项是（3分）
A.
本文以充满深情的笔调抒写阅读《诗经》的感受，以“《诗经》是一条河流”为行文思路，语富凝练而富有诗意。
B.
第①段“总是那条河流阻挡住我的去路”中的“那条河流”指的就是《诗经》第一篇。《关雎》中写到的“关关雎鸠，在河之洲”中的那条河，这个意象优美而开阔，一下子将读者的思绪和情感牵回到了两干多年前的《诗经》时代。
C.
第①②⑥段中作者运用了对比手法，分别写到了“高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市”“钢筋水泥的城市”“充斥着欲望，高音喇叭的现实”，其用意在于表达作者对现代都市文明的否定和厌恶之情。
D.
本文大量使用隐喻，显示了作者丰富而奇特的想象力，但也造成了不少语句表意晦涩，令读者费解，如“苍苔斑驳的草鞋”“苍老的浮云与涛声”“我们的血管”“一柄闪亮斧头”等。
下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A.
王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B.
王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。
C.
王羲之书法精湛，不但擅长隶书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入。
D.
骠骑将军王述在会稽任职肘，恰逢母丧，王羲之因此与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。
下列对“灵魂附体”一词的理解，最准确的一项是
A.
回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神。
B.
发现了传统文化中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。
C.
和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，实现了在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。
D.
通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式。
下列各项中，关于作品的表述，不正确的两项是
A.
孔子在谈自己的生平时，曾经说：“吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。”他以自己的亲身经历，展示了一个理想人格的成长过程。（《论语》）
B.
大卫•科波菲尔有一个不幸的童年，他的生父是个凶残、贪婪的商人。大卫受尽其虐待，后来被把他送去当童工。大卫历尽千辛万苦，找到他的姨婆。在姨婆的培养下，大卫刻苦上进，终于成为一位有成就的作家。（《大卫•科波菲尔》）
C.
“他终于看到纵队的前列从这条街进入广场，不一会儿，一大群人便挤满广场。但除了知道这是一群人以外，在黑暗中什么也看不清。”正是因为加西莫多看不清楚广场上的情况，才误以为他们是来加害爱斯梅拉达的。所以，当那一大群人靠近圣母院时，加西莫多便拼死抵抗。（《巴黎圣母院》）
D.
宗教法庭审判艾丝美拉达，认为她是女巫，驱使黑衣魔鬼刺伤了卫队长弗比斯，并把她驯养的小山羊作为证明她有巫术的证据。艾丝美拉达被屈打成招，法庭对她判处绞刑。（《巴黎圣母院》）
E.
觉新因为与同学们一道向督军请愿，被高老太爷训斥了一顿，不许再出门……觉慧常常吹箫，那种声音，似乎是直接从心灵深处发出来地婉转地哀诉，使得空气里充满了悲哀。原来他得知梅从宜宾回省城来了。（《家》）
相关题目：
下列对这篇散文的赏析，正确的一项是（3分）
A.
本文以充满深情的笔调抒写阅读《诗经》的感受，以“《诗经》是一条河流”为行文思路，语富凝练而富有诗意。
B.
第①段“总是那条河流阻挡住我的去路”中的“那条河流”指的就是《诗经》第一篇。《关雎》中写到的“关关雎鸠，在河之洲”中的那条河，这个意象优美而开阔，一下子将读者的思绪和情感牵回到了两干多年前的《诗经》时代。
C.
第①②⑥段中作者运用了对比手法，分别写到了“高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市”“钢筋水泥的城市”“充斥着欲望，高音喇叭的现实”，其用意在于表达作者对现代都市文明的否定和厌恶之情。
D.
本文大量使用隐喻，显示了作者丰富而奇特的想象力，但也造成了不少语句表意晦涩，令读者费解，如“苍苔斑驳的草鞋”“苍老的浮云与涛声”“我们的血管”“一柄闪亮斧头”等。
下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A.
王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B.
王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。
C.
王羲之书法精湛，不但擅长隶书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入。
D.
骠骑将军王述在会稽任职肘，恰逢母丧，王羲之因此与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。
下列对“灵魂附体”一词的理解，最准确的一项是
A.
回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神。
B.
发现了传统文化中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。
C.
和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，实现了在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。
D.
通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式。
下列各项中，关于作品的表述，不正确的两项是
A.
孔子在谈自己的生平时，曾经说：“吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。”他以自己的亲身经历，展示了一个理想人格的成长过程。（《论语》）
B.
大卫•科波菲尔有一个不幸的童年，他的生父是个凶残、贪婪的商人。大卫受尽其虐待，后来被把他送去当童工。大卫历尽千辛万苦，找到他的姨婆。在姨婆的培养下，大卫刻苦上进，终于成为一位有成就的作家。（《大卫•科波菲尔》）
C.
“他终于看到纵队的前列从这条街进入广场，不一会儿，一大群人便挤满广场。但除了知道这是一群人以外，在黑暗中什么也看不清。”正是因为加西莫多看不清楚广场上的情况，才误以为他们是来加害爱斯梅拉达的。所以，当那一大群人靠近圣母院时，加西莫多便拼死抵抗。（《巴黎圣母院》）
D.
宗教法庭审判艾丝美拉达，认为她是女巫，驱使黑衣魔鬼刺伤了卫队长弗比斯，并把她驯养的小山羊作为证明她有巫术的证据。艾丝美拉达被屈打成招，法庭对她判处绞刑。（《巴黎圣母院》）
E.
觉新因为与同学们一道向督军请愿，被高老太爷训斥了一顿，不许再出门……觉慧常常吹箫，那种声音，似乎是直接从心灵深处发出来地婉转地哀诉，使得空气里充满了悲哀。原来他得知梅从宜宾回省城来了。（《家》）
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