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【简答题】

阅读下面两段文言文,回答问题。(6分) (一)子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,告诸往而知来者。始可与言诗已矣!”(《论语·学而》) (二)孟子日:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”(《孟子·尽心上》) (1)子贡引用《诗》中“如切如磋,如琢如磨”的诗句,意在说明什么道理?(3分) (2)请分别指出“告诸往而知来者”和“君子之志于道也,不成章不达’’所包含的学习道理。(3分)

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【简答题】阅读下面《论语》选段,回答问题。(共6分) 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。” (《论语·学而》) 子曰:“不愤不启;不悱不发;举一隅,不以三隅反;则不复也。”(《论语·述而》) 小题1:下列各项中,对选段理解不正确的一项是(2分)( )

A.
子贡受到老师的启发,认为就像《诗经》所说的,完善人格要像玉石器物的磨制一样,精雕细刻,精益求精。
B.
孔子认为“贫而无谄,富而无骄”和“贫而乐,富而好礼”二者是有层次和境界上的区别的。前者只是庸俗的物质追求;而后者则是更高境界的精神追求。
C.
孔子认为做人不仅要做到在贫穷的时候能够不去讨好人,富裕的时候不骄傲自大;还应该在精神上追求乐和礼,做到居贫乐道,处富好礼。
D.
孔子回答学生提出的问题,能够循循善诱,通过启发引导,使学生有所体会,达到认知。 小题2:从选段内容可以看出,孔子对学生的学习能力有什么要求?请简要分析。(2分) 小题3:将下列句子翻译成现代汉语。(2分) 且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?(《先秦诸子选读》)

【简答题】阅读下面《论语》选段,回答问题。(4分) 子贡:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。” 子贡:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?” 子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”(《论语·学而》) 子曰:“不愤不启;不悱不发;举一隅,不以三隅反;则不复也。”(《论语·述而》) 小题1:下列各项中,对选段理解不正确的一项是( )(2分)

A.
子贡受到老师的启发,认为就像《诗经》所说的,完善人格要像玉石器物的磨制一样,精雕细刻,精益求精。
B.
孔子认为“贫而无谄,富而无骄”和“贫而乐,富而好礼”二者是有层次和境界上的区别。前者只是物质追求;而后者则是更高境界的精神追求。
C.
孔子认为做人不仅要做到在贫穷的时候能够不去讨好人,富裕的时候不骄傲自大;还应该在精神上追求乐和礼,做到居贫乐道,处富好礼。
D.
孔子回答学生提出的问题,能够循循善诱,通过启发引导,使学生有所体会,达到认知。 小题2:《论语》是中华文化的瑰宝,它对于中华文化,对于中国人的价值观、思维方式和行为方式有着深远而广泛的影响。这一点,从千古流传的成语中可见一斑。请从上面的选段中找出两个成语。(2分)
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A.
子贡受到老师的启发,认为就像《诗经》所说的,完善人格要像玉石器物的磨制一样,精雕细刻,精益求精。
B.
孔子认为“贫而无谄,富而无骄”和“贫而乐,富而好礼”二者是有层次和境界上的区别的。前者只是庸俗的物质追求;而后者则是更高境界的精神追求。
C.
孔子认为做人不仅要做到在贫穷的时候能够不去讨好人,富裕的时候不骄傲自大;还应该在精神上追求乐和礼,做到居贫乐道,处富好礼。
D.
孔子回答学生提出的问题,能够循循善诱,通过启发引导,使学生有所体会,达到认知。 小题2:从选段内容可以看出,孔子对学生的学习能力有什么要求?请简要分析。(2分) 小题3:将下列句子翻译成现代汉语。(2分) 且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?(《先秦诸子选读》)
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A.
子贡受到老师的启发,认为就像《诗经》所说的,完善人格要像玉石器物的磨制一样,精雕细刻,精益求精。
B.
孔子认为“贫而无谄,富而无骄”和“贫而乐,富而好礼”二者是有层次和境界上的区别。前者只是物质追求;而后者则是更高境界的精神追求。
C.
孔子认为做人不仅要做到在贫穷的时候能够不去讨好人,富裕的时候不骄傲自大;还应该在精神上追求乐和礼,做到居贫乐道,处富好礼。
D.
孔子回答学生提出的问题,能够循循善诱,通过启发引导,使学生有所体会,达到认知。 小题2:《论语》是中华文化的瑰宝,它对于中华文化,对于中国人的价值观、思维方式和行为方式有着深远而广泛的影响。这一点,从千古流传的成语中可见一斑。请从上面的选段中找出两个成语。(2分)
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