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【单选题】
下列各句中加点的“其”字意义判定正确的一组是 ( ) 1臣从其计,大王亦幸赦臣 2于乱石间择其一二扣之 3今两虎共斗,其势不俱生 4则或咎其欲出者 5蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富 6其闻道也固先乎吾 7而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 8以其求思之深而无不在也 9圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
A.
①⑧相同，②⑤相同
B.
③④相同，⑥⑨不同
C.
⑥⑦相同，⑧⑨相同
D.
②⑤不同，④⑥相同
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举一反三
【单选题】下列各句中 , 对加下划线词的解释错误的一组是 ( ) 1 则 或 咎其欲出者 或:或 ,或许 2 何可 胜 道也哉 胜:尽 3 夫 夷 以近, 则游者众 夷:平 4其文 漫 灭 漫:潦草不清 5 独其为文犹可 识 识:辨认 6 则其好游者不能 穷 也 穷:尽 , 走到尽头 7 有 怠 而欲出者 怠:怠慢 8 而不得 极 夫游之乐也 极:非常
A.
①②③⑧
B.
②④⑤⑦
C.
①④⑦⑧
D.
③⑤⑥⑧
【单选题】对下列两组加点词的含义分析正确的一组是( ) 1其为惑也,终不解矣 2于其身也,则耻师焉,惑矣 3 圣人之所以为圣 4师者,所以传道受业解惑也 A. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”不同 B. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”亦相同 C .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”也不同 D .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”相同
A.
①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同
B.
①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同
C.
C ．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同
D.
D ．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同
【单选题】下列各组句子中,全都属于作者游褒禅山“所得”的一项是( ) 1 古人之观于天地......往往有得,以其求思之深而无不在也 2 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少 3 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 4 有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也 5 然视其左右,来而记之者已少 6 既其出,则或咎其欲出者
A.
①②⑤
B.
①③⑥
C.
②③④
D.
④⑤⑥
【单选题】下列句子中“乎”的用法判定正确的一项是 ( ) 1生乎吾前其闻也固先乎吾,吾从而师之 2曰:壮士,能复饮乎 3圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 4恢恢乎其于游刃有余矣
A.
①与②相同，③与④相同
B.
①与②相同，③与④不同
C.
①与②不同，③与④相同
D.
①与②不同，③与④不同
【单选题】下列各句中加点的“其”字意义判定正确的一组是( ) 1臣从其计,大王亦幸赦臣 2于乱石间择其一二扣之 3今两虎共斗,其势不俱生 4则或咎其欲出者 5蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富 6其闻道也固先乎吾 7而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 8以其求思之深而无不在也 9圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此
A.
①⑧相同，②⑤相同
B.
③④相同，⑥⑨不同
C.
⑥⑦相同，⑧⑨相同
D.
②⑤不同，④⑥相同
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A.
①②③⑧
B.
②④⑤⑦
C.
①④⑦⑧
D.
③⑤⑥⑧
【单选题】对下列两组加点词的含义分析正确的一组是( ) 1其为惑也,终不解矣 2于其身也,则耻师焉,惑矣 3 圣人之所以为圣 4师者,所以传道受业解惑也 A. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”不同 B. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”亦相同 C .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”也不同 D .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”相同
A.
①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同
B.
①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同
C.
C ．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同
D.
D ．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同
【单选题】下列各组句子中,全都属于作者游褒禅山“所得”的一项是( ) 1 古人之观于天地......往往有得,以其求思之深而无不在也 2 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少 3 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 4 有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也 5 然视其左右,来而记之者已少 6 既其出,则或咎其欲出者
A.
①②⑤
B.
①③⑥
C.
②③④
D.
④⑤⑥
【单选题】下列句子中“乎”的用法判定正确的一项是 ( ) 1生乎吾前其闻也固先乎吾,吾从而师之 2曰:壮士,能复饮乎 3圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 4恢恢乎其于游刃有余矣
A.
①与②相同，③与④相同
B.
①与②相同，③与④不同
C.
①与②不同，③与④相同
D.
①与②不同，③与④不同
【单选题】下列各句中加点的“其”字意义判定正确的一组是( ) 1臣从其计,大王亦幸赦臣 2于乱石间择其一二扣之 3今两虎共斗,其势不俱生 4则或咎其欲出者 5蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富 6其闻道也固先乎吾 7而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 8以其求思之深而无不在也 9圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此
A.
①⑧相同，②⑤相同
B.
③④相同，⑥⑨不同
C.
⑥⑦相同，⑧⑨相同
D.
②⑤不同，④⑥相同
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