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【单选题】
“民之难治,以其上之( )”。
A.
无为
B.
愚昧
C.
利器
D.
法繁
E.
税重
F.
有为
G.
玄德
H.
常德
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民之难治
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举一反三
【单选题】“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其求生之厚,是以轻死”。这表明老子( )
A.
主张君主治理国家不要有所作为
B.
认为任何事物都有对立统一的两个方面
C.
在政治上倡导“无为而治”
D.
是第一个探讨宇宙本原的哲学家
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【简答题】翻译:民之难治,以其上之有为,是以难治。
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【单选题】春秋战国时期,各思想流派纷呈。如“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循于礼”;“行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也”;“今小为非,则知而非之;大为非,攻国,则不知非,从而誉之,谓之义;此可谓知义与不义之辩乎?”;“民之难治,以其智多,故以智治国,国之贱;不以智治国,国之福。”请按次序指出它们分别属于哪一派别()
A.
儒、法、道、墨
B.
法、儒、墨、道
C.
墨、儒、道、法
D.
法、墨、儒、道
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【单选题】“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为;民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。”材料表明老子()
A.
指出任何事物都有矛盾对立的两个方面
B.
认为矛盾双方不能互相转化
C.
政治上倡导“无为而治”
D.
是第一个探讨宇宙本原的哲学家
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【单选题】“民之难治,以其上之( )。”
A.
法繁
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利器
C.
有为
D.
无为
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【单选题】春秋战国时期,各思想流派纷呈。如“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循于礼”;“行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也”;“今小为非,则知而非之;大为非,攻国,则不知非,从而誉之,谓之义;此可谓知义与不义之辩乎?”;“民之难治,以其智多,故以智治国,国之贱;不以智治国,国之福。”请按次序指出它们分别属于哪一派别( )
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儒、法、道、墨
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法、儒、墨、道
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墨、儒、道、法
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法、墨、儒、道
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高中历史>东盟的成立和发展考试题目
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A.
无为
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【单选题】“民之难治,以其上之( )。”
A.
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【单选题】某校 在编演“诸子百家论治国”的历史 短剧时使用了如下台词:“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。”这一台词体现了哪一学派的思想 [ ]
A.
道家
B.
儒家
C.
墨家
D.
法家
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高中历史>道家和法家考试题目
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认为任何事物都有对立统一的两个方面
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【简答题】翻译:民之难治,以其上之有为,是以难治。
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【单选题】春秋战国时期,各思想流派纷呈。如“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循于礼”;“行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也”;“今小为非,则知而非之;大为非,攻国,则不知非,从而誉之,谓之义;此可谓知义与不义之辩乎?”;“民之难治,以其智多,故以智治国,国之贱;不以智治国,国之福。”请按次序指出它们分别属于哪一派别()
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法、儒、墨、道
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【单选题】某校 在编演“诸子百家论治国”的历史 短剧时使用了如下台词:“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。”这一台词体现了哪一学派的思想 [ ]
A.
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