【材料一】致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。 ——《道德经》(第十六章) 【材料二】 泰初有无,无有无名。一之所起,有一而未形。物得以生谓之德;未形者有分,且然无间谓之命;留动而生物,物成生理谓之形;形体保神,各有仪则谓之性;性修反德,德至同于初。同乃虚,虚乃大。合喙鸣。喙鸣合,与天地为合。其合缗缗,若愚若昏,是谓玄德,同乎大顺。 ——《庄子·外篇·天地第十二》 【材料三】道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。 ——《道德经》(第四十二章) 【材料四】有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之,名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。 ——《道德经》(第二十五章) 【材料五】是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生吉凶,吉凶生大业。 ——《易经·系辞上传》(第十一章)