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【单选题】
《子路曾皙冉有公西华侍坐》一文中,孔子为什么会 赞同曾皙的说法: “莫(mù)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),风乎舞雩(yú), 咏而归。” ( )
A.
是因为曾皙所描绘的太平盛世的景象,正是他所渴望和追求的。
B.
是因为他志向远大。
C.
是因为他为人谦虚。
D.
是因为他的理想切实可行。
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举一反三
【单选题】阅读下面的文字,完成1一3题。 “ 暮春者,泰服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,表达了中国古贤的人生意趣,也 了古人向往的美育图景。美育在中国历史和文化语境中从来不是一技一艺的传习,也不是理论概念的记诵,而是全身心的文化沉浸和场景感受,因而具有总体性特征。与之相应,中国美育资源也 。皎皎明月、悠悠晴空、山峦溪流、市井勾栏,万事万物都拨动着人们的心绪。这是我国美育的特色和传...
A.
描绘 汗牛充栋 新鲜 不可捉摸
B.
描绘 包罗万象 新兴 不可捉摸
C.
描写 包罗万象 新鲜 高深莫测
D.
描写 汗牛充栋 新兴 高深莫测
【单选题】《子路曾皙冉有公西华侍坐》一文中,孔子为什么会 赞同曾皙的说法: “莫(mù)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),风乎舞雩(yú), 咏而归。” ( )
A.
是因为曾皙所描绘的太平盛世的景象,正是他所渴望和追求的。
B.
是因为他志向远大。
C.
是因为他为人谦虚。
D.
是因为他的理想切实可行。
【单选题】.下列对标红字词的解释,正确的一项是 ( ) 1加之以师旅 ( 侵略 ) 2比及三年 ( 等到 ) 3如会同 ( 古代诸侯会盟和共同朝见天子 ) 4子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 ( 坐在尊长旁边陪伴侍奉 ) 5冠者五六人 ( 古代男子 18 岁行冠礼,表示已成人 ) 6宗庙之事 ( 天子、诸侯供奉祖宗牌位的地方 ) 7因之以饥馑 ( 饥饿 ) 8以俟君子 ( 品德学识高尚的人 )
A.
．①③⑤⑦
B.
．②④⑥⑧
C.
．①③⑥⑦
D.
．②④⑤⑧
【单选题】阅读下面的文字,完成1一3题。 “ 暮春者,泰服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,表达了中国古贤的人生意趣,也 了古人向往的美育图景。美育在中国历史和文化语境中从来不是一技一艺的传习,也不是理论概念的记诵,而是全身心的文化沉浸和场景感受,因而具有总体性特征。与之相应,中国美育资源也 。皎皎明月、悠悠晴空、山峦溪流、市井勾栏,万事万物都拨动着人们的心绪。这是我国美育的特色和传...
A.
时代在进步，首要的显然是互联网，今天我们必须把这份名单进一步 延长
B.
时代在进步，今天我们显然首要的是必须把这份名单进一步延长到互联网
C.
时代在进步。今天我们必须把这份名单进一步延长，首要的显然是互联网
D.
今天我们必须把这份名单进…步延长，时代在进步，首要的显然是互联网
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A.
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B.
描绘 包罗万象 新兴 不可捉摸
C.
描写 包罗万象 新鲜 高深莫测
D.
描写 汗牛充栋 新兴 高深莫测
【单选题】《子路曾皙冉有公西华侍坐》一文中,孔子为什么会 赞同曾皙的说法: “莫(mù)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),风乎舞雩(yú), 咏而归。” ( )
A.
是因为曾皙所描绘的太平盛世的景象,正是他所渴望和追求的。
B.
是因为他志向远大。
C.
是因为他为人谦虚。
D.
是因为他的理想切实可行。
【单选题】.下列对标红字词的解释,正确的一项是 ( ) 1加之以师旅 ( 侵略 ) 2比及三年 ( 等到 ) 3如会同 ( 古代诸侯会盟和共同朝见天子 ) 4子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 ( 坐在尊长旁边陪伴侍奉 ) 5冠者五六人 ( 古代男子 18 岁行冠礼,表示已成人 ) 6宗庙之事 ( 天子、诸侯供奉祖宗牌位的地方 ) 7因之以饥馑 ( 饥饿 ) 8以俟君子 ( 品德学识高尚的人 )
A.
．①③⑤⑦
B.
．②④⑥⑧
C.
．①③⑥⑦
D.
．②④⑤⑧
【单选题】阅读下面的文字,完成1一3题。 “ 暮春者,泰服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,表达了中国古贤的人生意趣,也 了古人向往的美育图景。美育在中国历史和文化语境中从来不是一技一艺的传习,也不是理论概念的记诵,而是全身心的文化沉浸和场景感受,因而具有总体性特征。与之相应,中国美育资源也 。皎皎明月、悠悠晴空、山峦溪流、市井勾栏,万事万物都拨动着人们的心绪。这是我国美育的特色和传...
A.
时代在进步，首要的显然是互联网，今天我们必须把这份名单进一步 延长
B.
时代在进步，今天我们显然首要的是必须把这份名单进一步延长到互联网
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D.
今天我们必须把这份名单进…步延长，时代在进步，首要的显然是互联网
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