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【单选题】
下列各组句子中加点的词的意义和用法,相同的一项是( ) A . 1将军老矣, 何 怯也 2邻国之民不加少,寡人之民不加多, 何 也? B . 1久 之 ,王翦使人问 2冰,水为 之 ,而寒于水。 C . 1乃悉国中兵 以 御之 2于是废先王之道,焚百家之言, 以 愚黔首。 D . 1杀 其 将军项燕 2圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, 其 皆出于此乎?
A.
. ①将军老矣, 何 怯也 ②邻国之民不加少,寡人之民不加多, 何 也?
B.
. ①久 之 ,王翦使人问 ②冰,水为 之 ,而寒于水。
C.
. ①乃悉国中兵 以 御之 ②于是废先王之道,焚百家之言, 以 愚黔首。
D.
. ①杀 其 将军项燕 ②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, 其 皆出于此乎?
题目标签:
焚百家之言
愚人之所以为愚
圣人之所以为圣
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参考答案:
举一反三
【简答题】《师说》中能够回答“愚人之所以为愚”的语句是“ , ”。
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【单选题】“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚”出自()
A.
《长歌行》
B.
《论语 》
C.
《劝学》
D.
《师说 》
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【单选题】对下列两组加点词的含义分析正确的一组是( ) 1其为惑也,终不解矣 2于其身也,则耻师焉,惑矣 3 圣人之所以为圣 4师者,所以传道受业解惑也 A. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”不同 B. 1与2的“惑”相同,3与4的“所以”亦相同 C .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”也不同 D .1与2的“惑”不相同,3与4的“所以”相同
A.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同
B.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同
C.
C .①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同
D.
D .①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同
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【简答题】阅读下面文言文,完成下面问题。 方山子传 [宋]苏轼 方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰歧亭。庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠①之遗像乎?”因谓之方山子。 余谪居于黄,过歧亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈造季常也,何...
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高中语文>文言文阅读考试题目
【简答题】补充下列名句和文学常识的空缺部分。(1)古代作品中写山水之胜的,有《赤壁赋》中的“山川相缪?①_____________”,还有《蜀道难》中的“上有六龙回日之高标,②_____________”。(郁乎苍苍下有冲波逆折之回川)(2)同是写秦朝的,有《过秦论》中的“于是废先王之道,③_____________”,还有《阿房宫赋》中的“使负栋之柱,④_____________”。(焚百家之言多于南...
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高中语文>文学常识考试题目
【简答题】横渠四句冯友兰 张载的四句话,我称之为“横渠四句”。 “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这四句话,简明地说出了人的特点,人之所以为人,即“人之所以异于禽兽者”。这四句中的那四个“为”字的主词,可能是张载本人,也可能是哲学家,也可能是哲学。无论如何,从一般人的观点看,第一句“为天地立心”很费解。其实,并不费解。宋朝有一个无名诗人,在客店的墙上题了两句诗:“天不生仲尼,...
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高中语文>现代文阅读考试题目
【简答题】圣人之所以为圣,愚人之所以为愚
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【单选题】下列句子中“乎”的用法判定正确的一项是 ( ) 1生乎吾前其闻也固先乎吾,吾从而师之 2曰:壮士,能复饮乎 3圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 4恢恢乎其于游刃有余矣
A.
①与②相同,③与④相同
B.
①与②相同,③与④不同
C.
①与②不同,③与④相同
D.
①与②不同,③与④不同
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【单选题】下列各句中加点的“其”字意义判定正确的一组是( ) 1臣从其计,大王亦幸赦臣 2于乱石间择其一二扣之 3今两虎共斗,其势不俱生 4则或咎其欲出者 5蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富 6其闻道也固先乎吾 7而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 8以其求思之深而无不在也 9圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此
A.
①⑧相同,②⑤相同
B.
③④相同,⑥⑨不同
C.
⑥⑦相同,⑧⑨相同
D.
②⑤不同,④⑥相同
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【判断题】加强反问语气,难道 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
A.
正确
B.
错误
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B.
《论语 》
C.
《劝学》
D.
《师说 》
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A.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同
B.
①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同
C.
C .①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同
D.
D .①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同
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A.
①与②相同,③与④相同
B.
①与②相同,③与④不同
C.
①与②不同,③与④相同
D.
①与②不同,③与④不同
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A.
①⑧相同,②⑤相同
B.
③④相同,⑥⑨不同
C.
⑥⑦相同,⑧⑨相同
D.
②⑤不同,④⑥相同
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【判断题】加强反问语气,难道 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
A.
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