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【多选题】
“克己复礼为仁。一旦克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”表达的观点是
A.
能否做到“仁”，是由自己决定的
B.
“仁”就是人人尽到自己的本分，恢复礼制
C.
“为仁由己，而由人乎哉？”是反问句
D.
“为仁由己，而由人乎哉？”是疑问句
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举一反三
【单选题】孔子在《论语`颜渊》中说:“克已复礼力仁。一日克己复礼,天下归仁焉。关于此话说法有误的的是()
A.
“选贤与能”是“天下为公”的前提、保证
B.
以学,使增其能;以仕,使显其贤,一能一贤,是上古就已形成的传统
C.
以科之量谷,量物之用,来量才,量德,量人,继而,以其贤能举之。这便是“科举”之意蕴
D.
学而优则仕意在鼓励入世为官
【单选题】《论语•颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（）
A.
“人伦者，天理也”
B.
“存天理，灭人欲”
C.
“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
D.
“心外无物”“心外无理&rdquo
【单选题】孔子主张“克己复礼为仁”，他所指的“礼”是指 [ ]
A.
和谐的人际关系
B.
礼貌待人
C.
奴隶社会的等级制度
D.
封建社会的统治秩序
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以科之量谷,量物之用,来量才,量德,量人,继而,以其贤能举之。这便是“科举”之意蕴
D.
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A.
“人伦者，天理也”
B.
“存天理，灭人欲”
C.
“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
D.
“心外无物”“心外无理&rdquo
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A.
和谐的人际关系
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封建社会的统治秩序
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