材料一 元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。公何以不言即位?成公意也。何成乎公之意?公将平国而反之桓。曷为反之桓?桓幼而贵,隐长而卑。其为尊卑也微 ......故凡隐之立,为桓立也。隐长又贤,何以不宜立?立 適 (嫡)以长不以贤,立子以贵不以长。桓何以贵?母贵也。——摘编自《春秋公羊传》 材料二 如春秋时犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣。春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣。春秋时犹严祭祀、重聘享,而七国则无其事矣。春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣。春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣。春秋时犹有赴告策书,而七国则无有矣。邦无定交,士无定主,此皆变于一百三十三年间,史之阙文,而后人可以意推者也,不待始皇之并天下,而文、武之道尽矣。 ——摘编自顾炎武《日知录》 材料三 “封建者,统一之反也。封建之制废,则统一之业成矣。然后世又有为统一之梗者,则叛民、叛将之割据是也。柳子厚(柳宗元)谓秦有叛民,而无叛吏;汉有叛国,而无叛郡;唐有叛将,而无叛州。盖郡县之设,既无,不得私有其土而有其民,而又不假之以兵,其势固无从叛。”——摘编自吕思勉《中国制度史》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括西周“大一统”思想的内涵。 (2)根据材料二并结合所学知识,分析西周“大一统”国家形式在战国时期面临的困境。 (3) 根据材料三并结合所学知识,指出秦以后维护“大一统”的制度保障。