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【单选题】
君子所见无不善，小人所见无不恶。拾荒的陈阿姨并不像一些人那样，将帮助别人这种再简单不过的事情想象得那样复杂、可怕。作为一个真正富有正义感的人，不会在助人为乐之前就考虑自已做了好事是不是会被冤枉，为自已寻找一个不作为的借口。举手之劳怎么却变得如此艰难，要不要扶起倒地的弱者似乎成了今天一个重要的社会问题。
这段文字意在说明（ ）。
A.
佛教是一个适应性很强的宗教
B.
“孝”是佛典发展过程衍生出来的要义之一
C.
佛学在中国传统文化传承中的影响较深
D.
传统文化的力量迫使佛教在传播中采取了变通策略
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举一反三
【单选题】君子所见无不善，小人所见无不恶。拾荒的陈阿姨并不像一些人那样。将帮助别人这种再简单不过的事情也想象得那样复杂、可怕。作为一个真正富有正义感的人，不会在助人为乐之前就考虑自己做了好事是不是会被冤枉，为自己寻找一个不作为的借口。举手之劳怎么却变得如此艰难，要不要扶起倒地的弱者似乎成了今天一个重要的社会问题 这段文字意在说明：
A.
要积极营造助人为乐的社会环境
B.
有正义感的人做好事时不会考虑得失
C.
遇到弱者需要帮助时，我们应伸出援助之手
D.
当今社会缺乏正义感，出现了道德危机
【单选题】人类每天都在产生垃圾，垃圾总量一天比一天多，由此带来的问题非常棘手。不产生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡导大家减少垃圾。然而，减到多少才是少这里并没有一个标准。而且从总体上看，生产和消费必然产生垃圾，减少垃圾很可能抑制生产和消费。接着往后退，把垃圾收集起来填埋或者焚烧。但填埋只是把垃圾从地上转移到地下，既与人争地，又有再次污染土壤和水源的隐患。焚烧不过是把污染从地上移到空中，产生二嗯...
A.
割裂了事物之间的因果联系
B.
否认认识对实践的反作用
C.
是实践主体在处理人与自然关系中错误的主观能动性的发挥
D.
混淆了矛盾的主要方面和次要方面
【单选题】助人为乐是社会主义道德建设的核心和原则在公共领域的体现，也是社会主义人道主义的（）。
A.
基本要求
B.
重要标志
C.
国际形象
D.
重要内容
【单选题】19年美国纽约发生了著名的吉诺维斯案件，一位叫做吉诺维斯的姑娘在回家途中遭歹徒持刀杀害。案发的三十分钟内有38个邻居听到被害者的呼救声，许多人还走到窗前看了很长时间，但没有一个人去救援。甚至没有人行举手之劳，打电话及时报警。致使一件不该发生的惨剧成为现实。对于上述现象的解释最恰当的一项是（ ）。
A.
公众目睹别人身临危难，是公众人性的丧失
B.
经常目睹，导致公众的麻木不仁
C.
目睹事件发生，而不予帮助，可能是由于其他人在场，抑制了助人动机，导致社会责任的分散
D.
面对危险人们都有自保的倾向
【单选题】在社会公共生活中，人与人之间应该团结友爱，互相关心，互相帮助，扶危济困，助人为乐。这是我国现代社会提倡的( )的要求之一。
A.
社会公德
B.
家庭美德
C.
职业道德
D.
环境道德
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A.
要积极营造助人为乐的社会环境
B.
有正义感的人做好事时不会考虑得失
C.
遇到弱者需要帮助时，我们应伸出援助之手
D.
当今社会缺乏正义感，出现了道德危机
【单选题】人类每天都在产生垃圾，垃圾总量一天比一天多，由此带来的问题非常棘手。不产生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡导大家减少垃圾。然而，减到多少才是少这里并没有一个标准。而且从总体上看，生产和消费必然产生垃圾，减少垃圾很可能抑制生产和消费。接着往后退，把垃圾收集起来填埋或者焚烧。但填埋只是把垃圾从地上转移到地下，既与人争地，又有再次污染土壤和水源的隐患。焚烧不过是把污染从地上移到空中，产生二嗯...
A.
割裂了事物之间的因果联系
B.
否认认识对实践的反作用
C.
是实践主体在处理人与自然关系中错误的主观能动性的发挥
D.
混淆了矛盾的主要方面和次要方面
【单选题】助人为乐是社会主义道德建设的核心和原则在公共领域的体现，也是社会主义人道主义的（）。
A.
基本要求
B.
重要标志
C.
国际形象
D.
重要内容
【单选题】19年美国纽约发生了著名的吉诺维斯案件，一位叫做吉诺维斯的姑娘在回家途中遭歹徒持刀杀害。案发的三十分钟内有38个邻居听到被害者的呼救声，许多人还走到窗前看了很长时间，但没有一个人去救援。甚至没有人行举手之劳，打电话及时报警。致使一件不该发生的惨剧成为现实。对于上述现象的解释最恰当的一项是（ ）。
A.
公众目睹别人身临危难，是公众人性的丧失
B.
经常目睹，导致公众的麻木不仁
C.
目睹事件发生，而不予帮助，可能是由于其他人在场，抑制了助人动机，导致社会责任的分散
D.
面对危险人们都有自保的倾向
【单选题】在社会公共生活中，人与人之间应该团结友爱，互相关心，互相帮助，扶危济困，助人为乐。这是我国现代社会提倡的( )的要求之一。
A.
社会公德
B.
家庭美德
C.
职业道德
D.
环境道德
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