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【简答题】

清末北京街道管理改革 ( 2017 ·全国II卷高考· 45 ) ( 15 分) 材料一 清末,有很多部门负责管理北京的街道与沟渠、河道, “严且备矣”,但“究其实,无一人过问”,以致北京城“粪土载道,秽污山积”,“洋人目之为,外省比之为厕屋”。清政府每年出资修缮,并向商民收取巨款,但款项皆被官员私吞,并没有真正用于街道等的修缮。戊戌变法时期,清政府令“各衙门即行查勘、估修,以壮观瞻,并大清门、正阳门外,菜蔬鸡鱼摊肆,一概逐令于城根摆设”。对此改革,“官吏闾民,皆称不便”,更有官吏怂恿百姓联名反对。 —— 据 苏继祖《清廷戊戌朝变记》 材料二 凡改革之事,必除旧与布新,两者之用力相等,然后可有效也。苟不务除旧而言布新,其势必将旧政之积弊,悉移而纳于新政之中,而新政反增其害矣。 —— 摘自 梁启超《戊戌记》 ( 1 )根据材料一并结合所学知识,概括清末北京街道管理改革的原因。( 8 分) ( 2 )根据材料并结合所学知识,简析清末北京街道管理改革的困难及启示。( 7 分)

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举一反三

【多选题】陶行知先生认为:“私德不讲究的人,每每就是成为妨碍公德的人,所以一个人的私德更是要紧,私德更是公德的要本。”梁启超也指出:“断无私德浊下,公德可以袭取者。”由此可见()。

A.
私德涵养对于公德建设具有十分重要的意义
B.
我们应把自己的私德建立起来,建筑起“人格长城”来
C.
私德的过分发达必然导致公德的弱化
D.
个人品德提高了,就可以“内德于己,外德于人”,促进社会道德进步
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A.
私德涵养对于公德建设具有十分重要的意义
B.
我们应把自己的私德建立起来,建筑起“人格长城”来
C.
私德的过分发达必然导致公德的弱化
D.
个人品德提高了,就可以“内德于己,外德于人”,促进社会道德进步
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