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【判断题】
《论语》中说:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也”。说的是“和”与“贵”的辩证关系,“和”虽“贵”,但要有原则,这个原则便是礼。( )
A.
正确
B.
错误
题目标签:
辩证关系
先王之道
小大由之
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参考答案:
举一反三
【单选题】做一件事,往往有利也有弊,只有利而无弊的事情几乎是没有的。《淮南子.人间训》云:“众人皆知利利而病病,唯圣人知病之为利,利之为病也”。看来古人已经注意到利弊的辩证关系。下列表述符合文意的是( )。
A.
现实生活中的事情都由利与弊组成
B.
要善于分析,争取做到利大于弊
C.
利与弊不是绝对的,是可以转化的
D.
我们应当努力争取做到有利无弊
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【判断题】优学院: 社会存在和社会意识辩证关系的原理对于社会发展包括社会文化建设具有重要指导意义。
A.
正确
B.
错误
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【简答题】于是废先王之道,________。(贾谊《过秦论》<上>)
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【简答题】翻译古文:公孙龙问于魏牟曰:“龙少学先王之道,长而闻仁义之行,合同异,离坚白,然不然,可不可;困百家之智,穷众口之辩,吾自以为至达已。今吾闻庄子之言,茫焉异之。不知论之不及与,知之弗若与?今无所开吾喙,敢问其方。”
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【单选题】19 世纪法国地质学家、古生物学家居维叶提出了生物“激变论”,认为有机界的变化是由于突然性的灾变所引起的。从量变与质变辩证关系的角度讲,这个观点的错误在于( )。
A.
认为质变为新的量变开辟道路
B.
认为单纯的量变会永远持续下去
C.
否认量变是质变的必要准备
D.
否认质变是事物根本性质的变化
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【简答题】翻译:曾子曰:‘不可;江汉以濯之,秋阳以暴之,皜皜乎不可尚已。’今也,鴂舌之人,非先王之道;子倍子之师而学之,亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰:‘戎狄是膺,荆舒是惩。’周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣!
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【判断题】形与神必须互相依存,保形才能养神,养神即可固形,这两者具有辩证关系。
A.
正确
B.
错误
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【多选题】割裂必然性与偶然性的辩证关系,会导致( )。
A.
形而上学机械决定论
B.
唯心主义先验论
C.
相对主义诡辩论
D.
形而上学不变论
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【单选题】内容和形式是揭示事物的内在要素同这些要素的结构或表现方式相互关系的范畴。内容和形式是对立统一关系,以下对这一辩证关系表述不正确的是
A.
内容决定形式
B.
形式对内容有反作用
C.
任何内容都有一定的形式
D.
对于一个具体事物来说,内容与形式不具有确定的差别
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【多选题】人民与党的辩证关系包括( )。
A.
二者是相辅相成、同等迫切的
B.
如果没有党,人民的利益很难实现
C.
人民有了党的领导,才有胜利的保障
D.
党需要人民,人民也需要党
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A.
现实生活中的事情都由利与弊组成
B.
要善于分析,争取做到利大于弊
C.
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D.
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【判断题】优学院: 社会存在和社会意识辩证关系的原理对于社会发展包括社会文化建设具有重要指导意义。
A.
正确
B.
错误
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A.
认为质变为新的量变开辟道路
B.
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【判断题】形与神必须互相依存,保形才能养神,养神即可固形,这两者具有辩证关系。
A.
正确
B.
错误
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【多选题】割裂必然性与偶然性的辩证关系,会导致( )。
A.
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B.
唯心主义先验论
C.
相对主义诡辩论
D.
形而上学不变论
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【单选题】内容和形式是揭示事物的内在要素同这些要素的结构或表现方式相互关系的范畴。内容和形式是对立统一关系,以下对这一辩证关系表述不正确的是
A.
内容决定形式
B.
形式对内容有反作用
C.
任何内容都有一定的形式
D.
对于一个具体事物来说,内容与形式不具有确定的差别
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【多选题】人民与党的辩证关系包括( )。
A.
二者是相辅相成、同等迫切的
B.
如果没有党,人民的利益很难实现
C.
人民有了党的领导,才有胜利的保障
D.
党需要人民,人民也需要党
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