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【单选题】
下列句子的“为”,与“难为俗人言也”中的“为”字的意义和用法,相同的一项是( )
A.
重为乡党所笑
B.
为十表，本纪十二
C.
故士有画土为牢
D.
不足为外人道也
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举一反三
【单选题】马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”对这种说法认识不正确的是（）
A.
路德否定了赎罪券的功效
B.
路德试图消除宗教对个人生活的影响
C.
路德认为个人可直接与上帝对话
D.
路德主张因信称义
【单选题】风俗人物画是（）
A.
反映画家对生活想象的作品
B.
表现市井百态、风俗习惯、带有一定情节的人物画
C.
以风景为主要描绘题材
D.
描绘宫廷生活的作品
【单选题】对“仆窃不逊”至“难为俗人言也”一段文字内容的理解和分析不正确的是:
A.
上面文字记叙自己遭受腐刑之后,完成《史记》创作的经过。
B.
介绍了《史记》所包含的内容及所记事件的历史时期和创作风格。
C.
表明自己的创作目的,是要将此书写成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的鸿篇巨制之作。
D.
能够体现其名言“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的生死观内涵的句子是“就极刑而无愠色”。
【单选题】马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。”下列对路德宗教改革的相关评述，不正确的是
A.
打破了罗马会神圣不可侵犯的观念
B.
树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救
C.
改变了过去通过人员与上帝“沟通”的状况，人要可以同上帝直接“对话”
D.
试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒
【单选题】以下六句话,分别编为四组,全都表现司马迁 “愤而著书”的思想的一组是( ) 1古者富贵而名摩灭,不可胜记。 2文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》。 3人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。 4终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。 5亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。 6然此可为智者道,难为俗人言也。
A.
①②④
B.
②③⑤
C.
②③④
D.
④⑤⑥
【单选题】清人曹雪芹在《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”这种现象出现的主要原因是（）
A.
君主的空前强化
B.
思想控制的加强
C.
商品经济的发展
D.
程朱理学成为统治思想
【单选题】马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”以下各项是关于马丁·路德宗教改革的评述，其中错误的是（）
A.
他的宗教改革打破了罗马会神圣不可侵犯的地位
B.
他的宗教改革把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救
C.
他的宗教改革改变了过去人们通过人员与上帝沟通的惯例，开始同上帝直接对话
D.
他的宗教改革试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒
【单选题】马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”对这种说法认识不正确的是 [ ]
A.
路德否定了赎罪券的功效
B.
路德试图消除宗教对个人生活的影响
C.
路德认为个人可直接与上帝对话
D.
路德主张因信称义
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A.
路德否定了赎罪券的功效
B.
路德试图消除宗教对个人生活的影响
C.
路德认为个人可直接与上帝对话
D.
路德主张因信称义
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A.
反映画家对生活想象的作品
B.
表现市井百态、风俗习惯、带有一定情节的人物画
C.
以风景为主要描绘题材
D.
描绘宫廷生活的作品
【单选题】对“仆窃不逊”至“难为俗人言也”一段文字内容的理解和分析不正确的是:
A.
上面文字记叙自己遭受腐刑之后,完成《史记》创作的经过。
B.
介绍了《史记》所包含的内容及所记事件的历史时期和创作风格。
C.
表明自己的创作目的,是要将此书写成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的鸿篇巨制之作。
D.
能够体现其名言“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的生死观内涵的句子是“就极刑而无愠色”。
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A.
打破了罗马会神圣不可侵犯的观念
B.
树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救
C.
改变了过去通过人员与上帝“沟通”的状况，人要可以同上帝直接“对话”
D.
试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒
【单选题】以下六句话,分别编为四组,全都表现司马迁 “愤而著书”的思想的一组是( ) 1古者富贵而名摩灭,不可胜记。 2文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》。 3人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。 4终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。 5亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。 6然此可为智者道,难为俗人言也。
A.
①②④
B.
②③⑤
C.
②③④
D.
④⑤⑥
【单选题】清人曹雪芹在《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”这种现象出现的主要原因是（）
A.
君主的空前强化
B.
思想控制的加强
C.
商品经济的发展
D.
程朱理学成为统治思想
【单选题】马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”以下各项是关于马丁·路德宗教改革的评述，其中错误的是（）
A.
他的宗教改革打破了罗马会神圣不可侵犯的地位
B.
他的宗教改革把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救
C.
他的宗教改革改变了过去人们通过人员与上帝沟通的惯例，开始同上帝直接对话
D.
他的宗教改革试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒
【单选题】马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”对这种说法认识不正确的是 [ ]
A.
路德否定了赎罪券的功效
B.
路德试图消除宗教对个人生活的影响
C.
路德认为个人可直接与上帝对话
D.
路德主张因信称义
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