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【单选题】
明代哲学家方以智说：“人物灵蠢多殊，是曰独性，而公性则一也。公性在独性中，逐缘习性。”这段话讲的是
A.
矛盾的同一性和斗争性的关系
B.
事物的内部矛盾和外部矛盾的关系
C.
矛盾的对立性和统一性的关系
D.
矛盾的特殊性和普遍性的关系
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举一反三
【单选题】明代哲学家方以智说：“人物灵蠢多殊，是曰独性，而公性则一也。公性在独性中，遂缘习性。”
A.
矛盾的同一性和斗争性的关系
B.
事物的内部矛盾和外部矛盾的关系
C.
矛盾的对立性和统—性的关系
D.
矛盾的特殊性和普遍性的关系
【单选题】明代哲学家方以智说：“人物灵蠢多珠，是曰独性，公性则一也。公性在独性中，遂缘习性。”这段话讲的是（ ）。
A.
事物的内部矛盾和外部矛盾的关系
B.
矛盾的同一性和斗争性的关系
C.
矛盾的独立性和统一性的关系
D.
矛盾的特殊性和普遍性的关系
【多选题】天，颠也。【段注】此以同部叠韵为训也。凡“门，闻也”“户，护也”“尾，微也”“发，拔也”皆此例。凡言“元，始也”“天，颠也”“丕，大也”“吏，治人者也”皆于六书为转注而微有差别。元始可互言之，天颠不可倒言之，盖求义则转移皆是。举物则定名难假，然其为训诂则一也。颠者，人之顶也，以为凡高之称。始者，女之初也，以为凡起之称。然则天亦可为凡颠之称。臣于君，子于父，妻于夫，民于食皆曰天是也。至高无上，从一大...
A.
指出“天”“颠”构成叠韵关系。
B.
不仅讲到了“天”的本义，还讲到了“天”的引申义。
C.
提到了《说文》表达“会意”这一字形构造方式时常用的说解体例。
D.
“十二部”是段玉裁“以声统字”（以古音十七部统九千余字）理念的体现，他“天”字归入他的古音十七部当中的第十二部。
【单选题】明代哲学家方以智说：人物灵蠢多殊，是日独性，而公性则一也。公性在独性中，遂缘习性。这段话讲的是( )。
A.
矛盾的同一性和斗争性的关系
B.
事物的内部矛盾和外部矛盾的关系
C.
矛盾的对立性和统一性的关系
D.
矛盾的特殊性和普遍性的关系
【单选题】明代哲学家方以智说：“人物灵蠢多殊，是曰独性，而公性则一也。公性在独性中，逐缘习性。”这段话讲的是
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【多选题】天，颠也。【段注】此以同部叠韵为训也。凡“门，闻也”“户，护也”“尾，微也”“发，拔也”皆此例。凡言“元，始也”“天，颠也”“丕，大也”“吏，治人者也”皆于六书为转注而微有差别。元始可互言之，天颠不可倒言之，盖求义则转移皆是。举物则定名难假，然其为训诂则一也。颠者，人之顶也，以为凡高之称。始者，女之初也，以为凡起之称。然则天亦可为凡颠之称。臣于君，子于父，妻于夫，民于食皆曰天是也。至高无上，从一大...
A.
指出“天”“颠”构成叠韵关系。
B.
不仅讲到了“天”的本义，还讲到了“天”的引申义。
C.
提到了《说文》表达“会意”这一字形构造方式时常用的说解体例。
D.
“十二部”是段玉裁“以声统字”（以古音十七部统九千余字）理念的体现，他“天”字归入他的古音十七部当中的第十二部。
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