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【简答题】
(P115) 或大呼【命酒】。 命酒: 12.(P115 )询其故,盖马伶耻出李怜下,已【易衣】遁矣。 易衣: 13.(P115) 李伶之为严相国【至矣】,子又安从授之而掩其上哉。 至矣: 14.(P63 )【惟陈言之务去】。 惟陈言之务去: 15.(P115) 子又【安从授之】而【掩其上】哉。 安从授之:; 掩其上
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举一反三
【单选题】（）说，“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者”，认为“仁”这种道德品质和道德境界，对人们来说，并不是遥不可及的，人们应当“吾日三省吾身”。
A.
孟子
B.
庄子
C.
孔子
D.
墨子
【单选题】孔子曰：“舜其大知〔智〕也与……执其两端，而用其中于民。其斯以为舜乎！”（《礼记·中庸》）孔子又曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语·庸也》）在社会生活中，偶尔会听到有人说：“人不为己，天诛地灭。”意思是人活着就是为自己，不以管别人。这种思维方式与题干的思维方式：（）
A.
有关
B.
一致
C.
无关
D.
相悖
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A.
孟子
B.
庄子
C.
孔子
D.
墨子
【单选题】孔子曰：“舜其大知〔智〕也与……执其两端，而用其中于民。其斯以为舜乎！”（《礼记·中庸》）孔子又曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语·庸也》）在社会生活中，偶尔会听到有人说：“人不为己，天诛地灭。”意思是人活着就是为自己，不以管别人。这种思维方式与题干的思维方式：（）
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