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【判断题】

孝悌的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭。

A.
正确
B.
错误
题目标签：孝悌父慈子孝兄友弟恭
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参考答案：
举一反三

【单选题】关于为什么要仁爱孝悌说法正确的是
A.
我们无法排除陌生人是骗子，所以我们对陌生人不应该仁爱。
B.
“君子可欺以其方，难罔以非其道”，是说君子可能会被人用合乎情理的说辞欺骗，但难以被违反道德的事情蒙蔽。
C.
有些父母的确在某些事情上会有错误的想法与不理性的行为。这意味着我们就可以不孝顺父母。
D.
在子女看来父母有些错误的想法与不理性的行为，就是错误的，因为父母年纪比子女大，趋于保守了。
查看完整题目与答案

【判断题】在儒家的理念中,一般是希望父慈子孝、兄友弟恭。
A.
正确
B.
错误
查看完整题目与答案

【多选题】孝悌的含义不包括()。
A.
孝顺父母，恭敬兄长
B.
孝顺祖辈，以礼祭祀
C.
孝顺长辈，以礼待人
D.
孝顺父母，侍奉君上
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【判断题】根据《礼记》的记载，维系家庭之和的基础是孝悌伦理。()
A.
正确
B.
错误
查看完整题目与答案

【单选题】据《左传》载，“夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。……礼之可以为国也久矣，与天地并。君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。”《礼记》中说：“礼乐刑政，其极一也。”这两则材料反映了“礼”主要的社会功能是（）
A.
端正民心的工具
B.
凝聚家族的手段
C.
维系等级的套路
D.
齐家治国的方式
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【简答题】五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。 选自《寡人之于国也》 这段话体现出孟子哪些重要思想？
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劳务员>大学语文考试题目

【多选题】孟子四基德是()，并将其扩充为五伦十教，即君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信。
A.
仁
B.
义
C.
礼
D.
智
E.
信
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【判断题】老子认为一个和睦的家庭需要每位家庭成员都能做到父慈子孝。()
A.
正确
B.
错误
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【简答题】谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《孟子寡人之于国也》）
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【判断题】中国封建社会学前家庭教育中的德育内容主要包括孝悌、崇俭、诚信、伪善。()
A.
正确
B.
错误
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【简答题】翻译：谨庠序之教，申之以孝悌之义。
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【单选题】魏晋南北朝时期,佛教因具有使人们排遣苦闷、消弭死亡恐惧的作用而繁荣,但佛教徒主张佛法的 “六度”与儒学的“五常”名异实同。梁代僧人顺更讲,“释氏 ( 释迦牟尼 ) 之训,父慈子孝,兄爱弟敬,夫妻和柔。”这反映了
A.
传统的价值观逐渐变异
B.
佛教成为社会主流思想
C.
佛教主动适应社会需要
D.
三教合流的趋势已出现
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【单选题】孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己，（ ）的己。对于这己，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本立而道生”、“其为人也孝悌，而好犯上着鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。”从己到家，由家到国，由国到天下，是一条（ ）。《中庸》里把五伦作为“天下之达道”。
A.
以己度人，线索
B.
推己及人，通路
C.
安分守己，循环
D.
立身行己，坦途
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【判断题】孝、悌是不可分割的,悌是建立在孝的基础上,为孝服务的,悌的施行是为了更好的尽孝。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】古人很重视品德教育，《孟子·梁惠王上》就有说过“谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”其中的“悌”指的是（）
A.
孝敬父母
B.
兄弟友爱
C.
尊老爱老
D.
尊老爱幼
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【单选题】在“谨庠序之教，申之以孝悌之义”中，“悌”的读音是()
A.
dī
B.
dì
C.
tī
D.
tì
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【判断题】社会主义核心价值观吸收了中国传统文化的“天人合一”、“自强不息”、“厚德载物”、“仁爱孝悌”等精华,符合社会主义初级阶段国情的“民富国强”、“民主法治”、“精神文明”、“和谐社会”等目标。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】《尚书•舜典》中提出的“五教”思想,即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”,反映的是中华民族( )优良道德传统。
A.
重视整体利益、强调责任奉献
B.
推崇“仁爱”原则,注重以和为贵
C.
提倡人伦价值,重视道德义务
D.
追求精神境界,向往理想人格
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【单选题】“父慈子孝,兄爱弟敬”出自()。
A.
《左传》
B.
《论语》
C.
《尚书》
D.
《孟子》
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【判断题】先秦典籍中的“礼”都是相互的，比如：父慈子孝、军以沉重、兄友弟恭等。()
A.
正确
B.
错误
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A.
我们无法排除陌生人是骗子，所以我们对陌生人不应该仁爱。
B.
“君子可欺以其方，难罔以非其道”，是说君子可能会被人用合乎情理的说辞欺骗，但难以被违反道德的事情蒙蔽。
C.
有些父母的确在某些事情上会有错误的想法与不理性的行为。这意味着我们就可以不孝顺父母。
D.
在子女看来父母有些错误的想法与不理性的行为，就是错误的，因为父母年纪比子女大，趋于保守了。
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【判断题】在儒家的理念中,一般是希望父慈子孝、兄友弟恭。
A.
正确
B.
错误
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【多选题】孝悌的含义不包括()。
A.
孝顺父母，恭敬兄长
B.
孝顺祖辈，以礼祭祀
C.
孝顺长辈，以礼待人
D.
孝顺父母，侍奉君上
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【判断题】根据《礼记》的记载，维系家庭之和的基础是孝悌伦理。()
A.
正确
B.
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【单选题】据《左传》载，“夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。……礼之可以为国也久矣，与天地并。君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。”《礼记》中说：“礼乐刑政，其极一也。”这两则材料反映了“礼”主要的社会功能是（）
A.
端正民心的工具
B.
凝聚家族的手段
C.
维系等级的套路
D.
齐家治国的方式
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【简答题】五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。 选自《寡人之于国也》 这段话体现出孟子哪些重要思想？
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【多选题】孟子四基德是()，并将其扩充为五伦十教，即君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信。
A.
仁
B.
义
C.
礼
D.
智
E.
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【判断题】老子认为一个和睦的家庭需要每位家庭成员都能做到父慈子孝。()
A.
正确
B.
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【简答题】谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《孟子寡人之于国也》）
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【判断题】中国封建社会学前家庭教育中的德育内容主要包括孝悌、崇俭、诚信、伪善。()
A.
正确
B.
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【简答题】翻译：谨庠序之教，申之以孝悌之义。
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【单选题】魏晋南北朝时期,佛教因具有使人们排遣苦闷、消弭死亡恐惧的作用而繁荣,但佛教徒主张佛法的 “六度”与儒学的“五常”名异实同。梁代僧人顺更讲,“释氏 ( 释迦牟尼 ) 之训,父慈子孝,兄爱弟敬,夫妻和柔。”这反映了
A.
传统的价值观逐渐变异
B.
佛教成为社会主流思想
C.
佛教主动适应社会需要
D.
三教合流的趋势已出现
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【单选题】孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己，（ ）的己。对于这己，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本立而道生”、“其为人也孝悌，而好犯上着鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。”从己到家，由家到国，由国到天下，是一条（ ）。《中庸》里把五伦作为“天下之达道”。
A.
以己度人，线索
B.
推己及人，通路
C.
安分守己，循环
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立身行己，坦途
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【判断题】孝、悌是不可分割的,悌是建立在孝的基础上,为孝服务的,悌的施行是为了更好的尽孝。
A.
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B.
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【单选题】古人很重视品德教育，《孟子·梁惠王上》就有说过“谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”其中的“悌”指的是（）
A.
孝敬父母
B.
兄弟友爱
C.
尊老爱老
D.
尊老爱幼
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【单选题】在“谨庠序之教，申之以孝悌之义”中，“悌”的读音是()
A.
dī
B.
dì
C.
tī
D.
tì
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【判断题】社会主义核心价值观吸收了中国传统文化的“天人合一”、“自强不息”、“厚德载物”、“仁爱孝悌”等精华,符合社会主义初级阶段国情的“民富国强”、“民主法治”、“精神文明”、“和谐社会”等目标。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】《尚书•舜典》中提出的“五教”思想,即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”,反映的是中华民族( )优良道德传统。
A.
重视整体利益、强调责任奉献
B.
推崇“仁爱”原则,注重以和为贵
C.
提倡人伦价值,重视道德义务
D.
追求精神境界,向往理想人格
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【单选题】“父慈子孝,兄爱弟敬”出自()。
A.
《左传》
B.
《论语》
C.
《尚书》
D.
《孟子》
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【判断题】先秦典籍中的“礼”都是相互的，比如：父慈子孝、军以沉重、兄友弟恭等。()
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