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【简答题】
给下列片断加上标点符号: 诗者志之所之也在心为志发言为诗情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之蹈之也情发于声声成文谓之音治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖之音哀以思其民困故正得失动天地感鬼神莫近于诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗
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参考答案：
举一反三
【单选题】“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”出自( )
A.
《尚书·尧典》
B.
《毛诗序》
C.
《文心雕龙》
D.
《诗经》
【单选题】在两汉 ,__________说:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”
A.
《毛诗序》
B.
《文赋》
C.
《与元九书》
D.
《诗品序》
【单选题】在心为志,发言为 _____。 情动于中 而形于言 ,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故 永 歌之, 永 歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。 ——《毛诗序》
A.
诗
B.
经
C.
易
D.
书
【单选题】《礼记·乐记》说:“凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声;声成文,谓之音。是故治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与政通矣。” 这段话表明文学与( )之间有密切关系。
A.
情感
B.
意志
C.
经济
D.
政治
【单选题】“情动于中而行于言,言之不足故嗟叹之;嗟叹之不足故咏歌之;咏歌之不足;不知手之,舞之,足之,蹈之也。”这段文字出自何处?
A.
易经系辞
B.
诗经大序
C.
乐经大序
D.
礼经
【单选题】汉代《毛诗序》：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这是讲艺术起源于()。
A.
模仿
B.
再现
C.
表现
D.
游戏
【单选题】古代汉族诗歌理论()曰：“情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
A.
《毛诗序》
B.
《牡丹亭》
C.
《春秋》
D.
《舞乐》
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A.
《尚书·尧典》
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《毛诗序》
C.
《文心雕龙》
D.
《诗经》
【单选题】在两汉 ,__________说:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”
A.
《毛诗序》
B.
《文赋》
C.
《与元九书》
D.
《诗品序》
【单选题】在心为志,发言为 _____。 情动于中 而形于言 ,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故 永 歌之, 永 歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。 ——《毛诗序》
A.
诗
B.
经
C.
易
D.
书
【单选题】《礼记·乐记》说:“凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声;声成文,谓之音。是故治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与政通矣。” 这段话表明文学与( )之间有密切关系。
A.
情感
B.
意志
C.
经济
D.
政治
【单选题】“情动于中而行于言,言之不足故嗟叹之;嗟叹之不足故咏歌之;咏歌之不足;不知手之,舞之,足之,蹈之也。”这段文字出自何处?
A.
易经系辞
B.
诗经大序
C.
乐经大序
D.
礼经
【单选题】汉代《毛诗序》：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这是讲艺术起源于()。
A.
模仿
B.
再现
C.
表现
D.
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【单选题】古代汉族诗歌理论()曰：“情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
A.
《毛诗序》
B.
《牡丹亭》
C.
《春秋》
D.
《舞乐》
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