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【单选题】
在修养论方面,明代王守仁提出:“良知良能,愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知,而愚夫愚妇不能致,此圣愚之所由分也。”下列观点,实质上与其相同的是()
A.
李贽:穿衣吃饭,即是人伦物理
B.
二程,灭私欲则天理明矣
C.
王夫之:天地之化日新
D.
张载:以爱己之心爱人,则尽仁
题目标签:
王守仁
愚夫愚妇
良知良能
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参考答案:
举一反三
【单选题】明中叶以后盛行的阳明心学“令人洞彻本面,愚夫愚妇诚可循之入道”,出现了以泰州学派为代表的平民儒学,这是两汉以来所没有的。导致这一现象出现的主要社会原因是 [ ]
A.
王阳明的“致良知”学说的影响
B.
商品经济活跃下的追求个性成为风尚
C.
持续的农民战争对程朱理学的冲击
D.
“西学东渐”逐渐改变传统思想文化
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高中历史>陆王心学考试题目
【多选题】王守仁法律思想的主要内容包括()。
A.
因地制宜的立法思想
B.
申明赏罚的刑罚思想
C.
区别对待的执法思想
D.
以保甲、乡约正风俗
查看完整题目与答案
【单选题】王守仁的籍贯是( ) 黎
A.
广东 学
B.
河南
C.
浙江人 升
D.
福建人 南
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【简答题】有人认为地球还有生命,则不往西方净土亦无不可。有人认为净土法门是之一部,因愚夫愚妇可修之故。有人说在娑婆修道即可,西方净土是没有其处的,因为也说佛土亦幻,非真,故不必往生西方,往生自心佛土即是,因心净佛土净之故,前记诸见皆是充分对吗?若不然,请再解说一次。
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【简答题】王守仁,自号阳明子,世称()。
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【判断题】王守仁把“知”提升为“行”,认为“一念发动处便是行”。()
A.
正确
B.
错误
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【单选题】王阳明强调“以吾心之是非为是非”,圣人之道不是高深莫测,而是简易直接的,愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”,同样可以成为圣人。这说明王阳明()
A.
对君主专制制度进行抨击
B.
科学说明了实践与认识的关系
C.
主张用良知支配行为实践
D.
认为只需探究万物就可得天理
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D.
张载:以爱己之心爱人,则尽仁
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【简答题】王守仁的教育理论是“()”。
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【简答题】王守仁,人称 _________先生。
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B.
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A.
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A.
广东 学
B.
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C.
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A.
正确
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