创建自己的小题库
搜索
【单选题】
“为人臣者畏诛罚而利庆赏，古人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣”。这段论述当出自春秋战国时期的()
A.
道家
B.
儒家
C.
墨家
D.
法家
手机使用
分享
复制链接
新浪微博
分享QQ
微信扫一扫
反馈
收藏
举报参考答案：
举一反三
【单选题】“为人臣者畏诛罚而利庆赏，古人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣”。这段论述当出自春秋战国时期的（）
A.
道家
B.
儒家
C.
墨家
D.
法家
【单选题】《礼记·郊特牲》：“为人臣者无外交，不敢贰君也。”正义云：“不敢贰心于他君。”王引之认为“式”是并比之意。正义的弊病是（）。
A.
望文生训
B.
增字强释
C.
不解语法
D.
穿凿附会
【单选题】“治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德？曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。”这段论述应出自春秋战国时期的
A.
道家
B.
儒家
C.
墨家
D.
法家
【单选题】我们所说的“公而忘私”出自东汉•班固《汉书•贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”古人的精神体现了（）的中华民族优良道德传统。
A.
强调整体利益、国家利益和民族利益
B.
追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要
C.
重视道德践履，强调修养的重要性
D.
倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用
相关题目：
【单选题】“为人臣者畏诛罚而利庆赏，古人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣”。这段论述当出自春秋战国时期的（）
A.
道家
B.
儒家
C.
墨家
D.
法家
【单选题】《礼记·郊特牲》：“为人臣者无外交，不敢贰君也。”正义云：“不敢贰心于他君。”王引之认为“式”是并比之意。正义的弊病是（）。
A.
望文生训
B.
增字强释
C.
不解语法
D.
穿凿附会
【单选题】“治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德？曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。”这段论述应出自春秋战国时期的
A.
道家
B.
儒家
C.
墨家
D.
法家
【单选题】我们所说的“公而忘私”出自东汉•班固《汉书•贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”古人的精神体现了（）的中华民族优良道德传统。
A.
强调整体利益、国家利益和民族利益
B.
追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要
C.
重视道德践履，强调修养的重要性
D.
倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用
参考解析：
AI解析
重新生成
题目纠错 0
发布
