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【简答题】

四、《师说》 韩愈《师说》中,作者认为师和弟子的关系是相对的,可互为师生,是因为“________________,_______________”的缘故。 2.《荀子劝学》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“________________,________________”的观点是相同的。 3. 韩愈在《师说》中用“_________,_____________________ ”正面解释了教师的职能和任务。 4.韩愈写作《师说》一文的缘由是:“ , ”。 5.韩愈《师说》中说明自己写这篇文章是为了赞扬李蟠能效仿古人,他能够不同于流俗,从师学习的句子是“____________,____________”。 6.韩愈在《师说》中慨叹,因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同,产生了一种出人意料的结果“_______________,_______________”。 7.《师说》中韩愈认为圣人越发圣明,愚人越发愚昧是因为圣人在已然优秀的基础上“______________________”。 8.从师态度不同,结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远,“_______________”;今之众人才智低于圣人很多,“_______________”,这就造成了两种截然不同的结果。 9.《师说》一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达,文中“_______________,_______________”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 10.“没有人是天生懂道理的”,这与《师说》中“____________,____________”一致。 11.韩愈《师说》中,引用孔子的“三人行,则必有我师”,从而得出“__________________,_______________”以能者为师的观点。 12.韩愈在《师说》中写人们为子择师而他们自己却不从师,韩愈认为人们这样做是“_________________”,并发出“ ”的慨叹。

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【单选题】与“巫医乐师百工之人,不耻相师”中“耻”的用法相同的一项是()

A.
先国家之急而后私仇也
B.
孔子师郯子、苌弘
C.
稍稍宾客其父
D.
且庸人尚羞之,况于将相乎

【单选题】下列各句中划线词与例句中的加点词用法不同的一项是( ) 例:巫医乐师百工之人,不 耻 相师

A.
且庸人尚 羞 之,况于将相乎
B.
于其身也,则 耻 师焉
C.
卒廷见相如,毕礼而 归 之
D.
孔子 师 郯子、苌弘、师襄、老聃

【单选题】下列各句中 划线 词与 “巫医乐师百工之人,不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是 ()

A.
吾从而 师 之
B.
于其身也,则 耻 师焉 。
C.
欲 人之无惑也难矣
D.
孔子 师 郯子、苌弘、师襄、老聃 。
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A.
先国家之急而后私仇也
B.
孔子师郯子、苌弘
C.
稍稍宾客其父
D.
且庸人尚羞之,况于将相乎
【单选题】下列各句中划线词与例句中的加点词用法不同的一项是( ) 例:巫医乐师百工之人,不 耻 相师
A.
且庸人尚 羞 之,况于将相乎
B.
于其身也,则 耻 师焉
C.
卒廷见相如,毕礼而 归 之
D.
孔子 师 郯子、苌弘、师襄、老聃
【单选题】下列各句中 划线 词与 “巫医乐师百工之人,不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是 ()
A.
吾从而 师 之
B.
于其身也,则 耻 师焉 。
C.
欲 人之无惑也难矣
D.
孔子 师 郯子、苌弘、师襄、老聃 。
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