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【单选题】
一篇是周敦颐的《爱莲说》，一篇是（）的《重修岳麓书院记》。
A.
张栻
B.
C.
胡安国
D.
王夫之
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举一反三
【多选题】周敦颐对儒学的开拓性贡献表现在（）。
A.
以太极立人极，建立了一个太极阴阳化生人与万物的宇宙本体论模式；
B.
乾元立诚，以诚论性的性命之学；
C.
提升了儒学的思辨水平。为以后的宋明理学确定了论域，而且确定了论题。
D.
融合佛学和道教理论，使儒学具有佛教色彩。
【多选题】下列周敦颐描述正确的有（）。
A.
周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。
B.
柳宗元在刘禹锡“天人不相预”的基础上，进一步提出了“天人交相胜，还相用”的思想，这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。
C.
刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家，他被贬为朗州司马，在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。
D.
柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》，试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。
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以太极立人极，建立了一个太极阴阳化生人与万物的宇宙本体论模式；
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C.
提升了儒学的思辨水平。为以后的宋明理学确定了论域，而且确定了论题。
D.
融合佛学和道教理论，使儒学具有佛教色彩。
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A.
周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。
B.
柳宗元在刘禹锡“天人不相预”的基础上，进一步提出了“天人交相胜，还相用”的思想，这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。
C.
刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家，他被贬为朗州司马，在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。
D.
柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》，试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。
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