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【简答题】
为下列各句加粗词选出一个恰当的义项。 (1)假舆马者,非利足也,而致千里( ) A. 假如 B. 假装 C. 借助,利用 D. 假的 (2)积土成山,风雨兴焉。(A) A.在那里B.什么C.助词D.代词“之 (3)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(B) A欺凌,损害B.晒C.又猛又急的D.暴躁 (4)驽马十驾,功在不舍。(C) A.量词;功劳,功勋 B.驾驶;工作,事情 C.马拉车一天所走的路程;成功,功效 D.量词;功能 (5)假舟揖者,非能水也,而绝江河。(D) A.断,断绝B.超越,超过C.拒绝D.横渡,横穿
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【单选题】吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝...
A.
“终日而思”之所以不如“须臾之所学”收获大，是因为没有很好地利用外在的人或物。
B.
文章很好地运用了比喻论证的方法，来阐述“善假于物”的重要意义。
C.
学习上要取得好成绩，就必须把个人独立思考和向他人请教结合起来，这也是上文重点论述的道理。
D.
学习可以使人“善假于物”，从而培养起自己超越常人的智慧和品德
【单选题】吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝践而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 下列各句中“而”的意义和用法与其他三句不同的一项是
A.
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
B.
登高而招,臂非加长也
C.
假舟楫者,非能水也,而绝江河
D.
吾尝鼓而望矣,不如登高之博见也
【单选题】吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝践而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 下列句子中的加点字,解释不正确的一项是
A.
非能水也,而绝江河 绝:横渡
B.
非利足也,而致千里 致:到达
C.
吾尝跂而望矣 跂:抬起脚后跟站着
D.
声非加疾也,而闻者彰 疾:疾病,这里指“有毛病”
【单选题】“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”属于()。
A.
演绎论证
B.
比喻论证
C.
类比论证
D.
对比论证
【单选题】以下文段选自《劝学》,断句最正确的一项是( ) 假舆马者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而绝江河君子生非异也善假于物也 【翻译】借助骑马的人,不一定是跑得快的人,却可以行千里路;借助小船的人,不一定是会游泳的人,却可以横渡江河。君子与别人不一样的地方,是擅长借助身边的事物啊。
A.
假舆马者非利足也/而致千里/假舟楫者非能水也/而绝江河/君子生非异也/善假于物也
B.
假舆马者/非利足也/而致千里/假舟楫者/非能水也/而绝江河/君子生非异也/善假于物也
C.
假舆马者非利足也/而致千里/假舟楫者/非能水也/而绝江河/君子生非异也/善假于物也
D.
假舆马者/非利足也/而致千里/假舟楫者/非能水也/而绝江河君子/生非异也善/假于物也
【单选题】以下三句话,分别对应王安石所认为的探索险远之地所需要的品质?( ) 《临江仙·柳絮》:好风凭借力,送我上青云。 《后汉书》:有志者,事竟成。 《劝学》:假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
A.
物、志、力
B.
志、力、物
C.
力、志、物
D.
物、力、志
【单选题】君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。 君子生非异也...
A.
学不可以已 已，动词，停止
B.
輮使之然也 然，形容词，对的
C.
木直中绳 中，动词，符合，合乎
D.
金就砺则利 就，动词，靠近
【单选题】吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也。 对下列加点字在句中的解释,不正确的一项是( )
A.
君子生非异也（本性）
B.
吾尝跂而望矣（提起脚跟站着）
C.
而闻着彰（赞扬）
D.
假舟楫者（划船用的桨）
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【单选题】吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝...
A.
“终日而思”之所以不如“须臾之所学”收获大，是因为没有很好地利用外在的人或物。
B.
文章很好地运用了比喻论证的方法，来阐述“善假于物”的重要意义。
C.
学习上要取得好成绩，就必须把个人独立思考和向他人请教结合起来，这也是上文重点论述的道理。
D.
学习可以使人“善假于物”，从而培养起自己超越常人的智慧和品德
【单选题】吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝践而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 下列各句中“而”的意义和用法与其他三句不同的一项是
A.
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
B.
登高而招,臂非加长也
C.
假舟楫者,非能水也,而绝江河
D.
吾尝鼓而望矣,不如登高之博见也
【单选题】吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝践而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 下列句子中的加点字,解释不正确的一项是
A.
非能水也,而绝江河 绝:横渡
B.
非利足也,而致千里 致:到达
C.
吾尝跂而望矣 跂:抬起脚后跟站着
D.
声非加疾也,而闻者彰 疾:疾病,这里指“有毛病”
【单选题】“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”属于()。
A.
演绎论证
B.
比喻论证
C.
类比论证
D.
对比论证
【单选题】以下文段选自《劝学》,断句最正确的一项是( ) 假舆马者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而绝江河君子生非异也善假于物也 【翻译】借助骑马的人,不一定是跑得快的人,却可以行千里路;借助小船的人,不一定是会游泳的人,却可以横渡江河。君子与别人不一样的地方,是擅长借助身边的事物啊。
A.
假舆马者非利足也/而致千里/假舟楫者非能水也/而绝江河/君子生非异也/善假于物也
B.
假舆马者/非利足也/而致千里/假舟楫者/非能水也/而绝江河/君子生非异也/善假于物也
C.
假舆马者非利足也/而致千里/假舟楫者/非能水也/而绝江河/君子生非异也/善假于物也
D.
假舆马者/非利足也/而致千里/假舟楫者/非能水也/而绝江河君子/生非异也善/假于物也
【单选题】以下三句话,分别对应王安石所认为的探索险远之地所需要的品质?( ) 《临江仙·柳絮》:好风凭借力,送我上青云。 《后汉书》:有志者,事竟成。 《劝学》:假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
A.
物、志、力
B.
志、力、物
C.
力、志、物
D.
物、力、志
【单选题】君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。 君子生非异也...
A.
学不可以已 已，动词，停止
B.
輮使之然也 然，形容词，对的
C.
木直中绳 中，动词，符合，合乎
D.
金就砺则利 就，动词，靠近
【单选题】吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也。 对下列加点字在句中的解释,不正确的一项是( )
A.
君子生非异也（本性）
B.
吾尝跂而望矣（提起脚跟站着）
C.
而闻着彰（赞扬）
D.
假舟楫者（划船用的桨）
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