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【单选题】

元代士人杨维桢认为,元朝是华夏正统,而辽和金不是。他的理由是,儒家的传承,在朱熹之后一度中断,直到元代大儒许衡才再度延续儒家的 “道统”。因为元朝有许衡这样承前启后的大儒,而辽、金却没有,所以尽管都是少数民族建立的政权,元朝是正统而辽、金不是。对杨维桢的这段话的理解不正确的是()。

A.
杨维桢认为“正统”与否取决于文化而不是血统
B.
杨维桢把是否传承儒家文化看作政权合法性的标准
C.
杨维桢的看法是儒家“夷夏”观念的继承和发展
D.
杨维桢的看法接近于近代的民族国家观念
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举一反三

【单选题】下列命题中,不属于朱熹哲学思想的是

A.
民胞物与。
B.
理一分殊。
C.
心统性情。
D.
即物穷理。

【单选题】孔子重视启发式教学,主张“不愤不启,不悱不发”。朱熹对“愤”的解释是( )。

A.
“达其辞”
B.
“口欲言而未能之貌”
C.
“开其意”
D.
“心求通而未得之意”
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A.
“达其辞”
B.
“口欲言而未能之貌”
C.
“开其意”
D.
“心求通而未得之意”
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