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【单选题】
阅读元稹《莺莺传》中这一段,回答问题:是夕,红娘复至,持采笺以授张,曰: " 崔所命也。 " 题其篇曰《明月三五夜》。其词曰: " 待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。 " 张亦微喻其旨。是夕,岁二月旬有四日矣。崔之东有杏花一株,攀援可逾。 既望之夕,张因梯其树而逾焉。达于西厢,则户半开矣。红娘寝于床。生因惊之。红娘骇曰: " 郎何以至? " 张因绐之曰: " 崔氏之笺召我也。尔为我告之。 " 无几,红娘复来,连曰: " 至矣,至矣! " 张生且喜且骇,必谓获济。 请问从莺莺向张生发出约会邀请那天,到莺莺主动上门找张生,中间隔了几天
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【单选题】（）说，“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者”，认为“仁”这种道德品质和道德境界，对人们来说，并不是遥不可及的，人们应当“吾日三省吾身”。
A.
孟子
B.
庄子
C.
孔子
D.
墨子
【单选题】孔子曰：“舜其大知〔智〕也与……执其两端，而用其中于民。其斯以为舜乎！”（《礼记·中庸》）孔子又曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语·庸也》）在社会生活中，偶尔会听到有人说：“人不为己，天诛地灭。”意思是人活着就是为自己，不以管别人。这种思维方式与题干的思维方式：（）
A.
有关
B.
一致
C.
无关
D.
相悖
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A.
孟子
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庄子
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孔子
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墨子
【单选题】孔子曰：“舜其大知〔智〕也与……执其两端，而用其中于民。其斯以为舜乎！”（《礼记·中庸》）孔子又曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语·庸也》）在社会生活中，偶尔会听到有人说：“人不为己，天诛地灭。”意思是人活着就是为自己，不以管别人。这种思维方式与题干的思维方式：（）
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