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【简答题】

材料一 子路、 曾皙 、冉有、公西华侍坐。 子路、 曾皙 、冉有、公西 华侍坐。子曰:"以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉?" 子路率尔而对曰:"千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。" 夫子哂之。 " 求,尔何如?" 对曰:"方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。" " 赤,尔何如?" 对曰:"非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。" " 点,尔何如?" 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:"异乎三子者之撰。" 子曰:"何伤乎?亦各言其志也。" 曰:"莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。" 夫子喟然叹曰:"吾与点也。" 三子者出,曾皙后。曾皙曰:"夫三子者之言何如?" 子曰:"亦各言其志也已矣!" 曰:"夫子何哂由也?" 曰:" 为国以礼 ,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?" 材料二 昔者 庄周 梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。 材料三 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.螾无爪牙之利、筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇、蟮之穴无可寄托者,用心躁也.

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【单选题】异乎三子者之撰

A.
判断句
B.
被动句
C.
状语后置句
D.
宾语前置句
E.
定语后置句

【单选题】1三子者出,曾皙后。曾皙曰 : “夫三子者之言何如 ? ” 2子日 : “亦各言其志也已矣 ! ” 3曰:“夫子何哂由也?” 4曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 15. 下列对选文分析错误的一项是

A.
选文写曾皙向老师探问其他三人的谈话如何。
B.
公西华有“非曰能之”“愿为小相”的话,故孔子的评论意在增强其信心。
C.
子路对于“礼乐治国 " 方面谦言自己心有余而力不足,故孔子对子路是有意的鼓励。
D.
曾皙的话似乎与政治无关,但他描绘的是一个太平社会的缩影,即形象化了的礼乐之治的盛世。
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判断句
B.
被动句
C.
状语后置句
D.
宾语前置句
E.
定语后置句
【单选题】1三子者出,曾皙后。曾皙曰 : “夫三子者之言何如 ? ” 2子日 : “亦各言其志也已矣 ! ” 3曰:“夫子何哂由也?” 4曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 15. 下列对选文分析错误的一项是
A.
选文写曾皙向老师探问其他三人的谈话如何。
B.
公西华有“非曰能之”“愿为小相”的话,故孔子的评论意在增强其信心。
C.
子路对于“礼乐治国 " 方面谦言自己心有余而力不足,故孔子对子路是有意的鼓励。
D.
曾皙的话似乎与政治无关,但他描绘的是一个太平社会的缩影,即形象化了的礼乐之治的盛世。
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