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【单选题】
下列先秦思想家中提出“天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭”的相对论哲学思想的是()
A.
老子
B.
杨朱
C.
庄子
D.
墨子
题目标签:
而彭祖为夭
天下莫大于秋毫之末
莫寿于殇子
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参考答案:
举一反三
【单选题】春秋战国时期的某学派代表人物认为:万物是没有界限和差别的,“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”。该学派是
A.
儒家
B.
道家
C.
法家
D.
墨家
查看完整题目与答案
高中历史>东盟的成立和发展考试题目
【单选题】“天下莫大于秋毫之末,而太山为小”是庄子________的思想体现。
A.
唯心主义
B.
经验主义
C.
普遍相对论
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【单选题】中国古代哲学家庄子提出“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小,莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。”这种观点是()。
A.
唯物主义的观点
B.
唯心主义的观点
C.
形而上学的观点
D.
相对主义的观点
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【简答题】庄子曰:“天下莫大于秋毫之末而泰山为小,莫寿于殇子而 为夭””
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【单选题】春秋战国时期的某学派代表人物认为:万物是没有界限和差别的,“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”。该学派是( )
A.
儒家
B.
道家
C.
法家
D.
墨家
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【单选题】“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”,这反映了古代哲学家庄子的什么思想?
A.
“齐物”
B.
“不以物喜不以己悲”
C.
“逍遥”
D.
“天道自然”
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高中历史>东盟的成立和发展考试题目
【单选题】“天下莫大于秋豪之末,而大山为小;莫寿于殇(shāng)子,而彭祖为夭”出自( )
A.
《养生主》
B.
《逍遥游》
C.
《齐物论》
D.
《人间世》
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【单选题】“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”,这反映了古代哲学家庄子的什么思想?()
A.
“齐物”
B.
“不以物喜不以己悲”
C.
“逍遥”
D.
“天道自然”
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【单选题】下列先秦思想家中提出“天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭”的相对论哲学思想的是()
A.
老子
B.
杨朱
C.
庄子
D.
墨子
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【简答题】《齐物论》里提到“天下莫大于秋毫之末,而大山为小”,这里的“大山”指的是()。
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儒家
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道家
C.
法家
D.
墨家
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【单选题】“天下莫大于秋毫之末,而太山为小”是庄子________的思想体现。
A.
唯心主义
B.
经验主义
C.
普遍相对论
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【单选题】中国古代哲学家庄子提出“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小,莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。”这种观点是()。
A.
唯物主义的观点
B.
唯心主义的观点
C.
形而上学的观点
D.
相对主义的观点
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【简答题】庄子曰:“天下莫大于秋毫之末而泰山为小,莫寿于殇子而 为夭””
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【单选题】春秋战国时期的某学派代表人物认为:万物是没有界限和差别的,“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”。该学派是( )
A.
儒家
B.
道家
C.
法家
D.
墨家
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A.
“齐物”
B.
“不以物喜不以己悲”
C.
“逍遥”
D.
“天道自然”
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A.
《养生主》
B.
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C.
《齐物论》
D.
《人间世》
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A.
“齐物”
B.
“不以物喜不以己悲”
C.
“逍遥”
D.
“天道自然”
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A.
老子
B.
杨朱
C.
庄子
D.
墨子
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【简答题】《齐物论》里提到“天下莫大于秋毫之末,而大山为小”,这里的“大山”指的是()。
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