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【单选题】
我国汉武帝在位期间,著名儒家学者董仲舒提出的“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张,以“君王受命于天”作为共同的理论前提。当时,这一思想旨在()
A.
提供加强君主的理论依据
B.
体现天人合一理念的深入人心
C.
反映社会盛行的民本思想主流
D.
赢得广大人民对统治者的拥护
题目标签:
受命于天
罢黜百家
汉武帝
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参考答案:
举一反三
【简答题】孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒则说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子的主张,董仲舒的主张( )
A.
否认绝对服从君主
B.
强调对君主的制约
C.
修改了儒家君臣关系的理念
D.
适应了争霸战争的需要
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高中历史>东盟的成立和发展考试题目
【单选题】“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,妻妾受命于夫。诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”这段话体现了儒学大师董仲舒的()思想观点。
A.
君权神授
B.
大一统
C.
性善论
D.
天人感应
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【多选题】下列对汉武帝时期的西汉的描述中,正确的是( )
A.
经济繁荣、府库充实
B.
派大将卫青、霍去病打击匈奴
C.
在西北边地屯田,修筑长城(汉长城)
D.
派张骞出使西域,开辟了丝绸之路
E.
采用董仲舒的建议,罢黜百家,独尊儒术
查看完整题目与答案
【判断题】京畿以外,汉武帝分天下为十三州,州下设郡,郡下设县,是三级制地方行政管理模式。
A.
正确
B.
错误
查看完整题目与答案
【简答题】汉武帝采纳了王安石提出的“罢黜百家,独尊儒术”的建议,对后世影响深远。 ( )
查看完整题目与答案
【判断题】正月初一作为新年,是从汉武帝时期开始的。
A.
正确
B.
错误
查看完整题目与答案
【单选题】宋《太平御览》引《玉玺谱》:“秦得(),制为玺,八面正方,螭纽。命李斯篆文,以鱼鸟刻之,文曰:‘受命于天,既寿永昌’”。
A.
岫岩玉
B.
和田玉
C.
蓝田玉
D.
独山玉
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【简答题】汉武帝的“罢黜百家”的“百家”是指()
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【简答题】汉武帝尊崇儒学的措施是( )。
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【单选题】自西汉大儒董仲舒向汉武帝建议“独尊儒术”以来,()被明确宣布为封建社会秩序的基本内容。
A.
三纲五常
B.
明德慎刑
C.
礼法并用
D.
入法于礼
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【判断题】“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒的建议。()
A.
正确
B.
错误
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【单选题】汉武帝时期的治国策略包括:()
A.
继续削弱诸侯国的力量
B.
削弱相权、设立刺史
C.
建立人才选拔制度
D.
上述三项都对
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【简答题】汉武帝的谥号是(),它的意思是“()”
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【简答题】阅读下列材料,回答问题。 材料一为生不能为人,为人者天也。人之为人,本于天也。天亦人之曾祖父也,此人之所以乃上类天也。……天子受命于天,天下受命于天子……王者承天意以从事,与天同者,大治;与天异者,大乱。 ——董仲舒《春秋繁露·为人者天》 材料二①“人是万物的尺度。”——普罗塔戈拉 ②“人是宇宙的精华!万物的灵长!”——莎士比亚 ③“灵魂得救在于心中的信仰,而不在于表面仪式。”——马丁·...
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【判断题】到汉武帝时期,已基本解决君权和相权的矛盾。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】汉武帝与匈奴的三次决战中,()切断了匈奴与各个邦国之间的联系。
A.
漠南之战
B.
漠东之战
C.
河西之战
D.
漠北决战
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【判断题】《史记》是中国第一部纪传体通史,记述上自黄帝、下至汉武帝太初年间约三千年的历史。
A.
正确
B.
错误
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【判断题】是汉武帝时期的事件。( )
A.
正确
B.
错误
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【单选题】西汉武帝建元元年(前140年)()来崂山搭茅庵供奉三官并授徒拜祭,奠定了崂山道教的基础。
A.
张廉夫
B.
丘处机
C.
张三丰
D.
刘处玄
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【单选题】汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指( )
A.
吸收了佛教、道教等思想的儒学
B.
正统的孔孟学说
C.
糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
D.
儒家学说与权术
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A.
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A.
君权神授
B.
大一统
C.
性善论
D.
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A.
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C.
在西北边地屯田,修筑长城(汉长城)
D.
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E.
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A.
正确
B.
错误
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A.
正确
B.
错误
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A.
岫岩玉
B.
和田玉
C.
蓝田玉
D.
独山玉
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【单选题】自西汉大儒董仲舒向汉武帝建议“独尊儒术”以来,()被明确宣布为封建社会秩序的基本内容。
A.
三纲五常
B.
明德慎刑
C.
礼法并用
D.
入法于礼
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【判断题】“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒的建议。()
A.
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A.
继续削弱诸侯国的力量
B.
削弱相权、设立刺史
C.
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A.
正确
B.
错误
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A.
漠南之战
B.
漠东之战
C.
河西之战
D.
漠北决战
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A.
正确
B.
错误
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A.
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张廉夫
B.
丘处机
C.
张三丰
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B.
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C.
糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
D.
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