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【简答题】
耻恶衣恶食者
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恶衣恶食
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参考答案:
举一反三
【单选题】子曰:“( )志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
A.
士
B.
君子
C.
贤者
D.
圣人
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【多选题】“ 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 ” ,表明( )
A.
一个声称有远大理想却又不能吃苦的人,是不能够作为战友的
B.
士子应以饱读诗书为追求目标,要远离那些离以衣食为追求目标的人。
C.
吃不好,穿不好,是一种耻辱
D.
没有必要与士子讨论吃穿问题
E.
既然以弘道为己任,就应该做好吃苦的准备
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【判断题】子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”说的是孔子的“义以为上”的思想。
A.
正确
B.
错误
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【多选题】“ 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 ” ,表明
A.
一个声称有远大理想却又不能吃苦的人,是不能够作为战友的
B.
既然以弘道为己任,就应该做好吃苦的准备
C.
吃不好,穿不好,是一种耻辱
D.
没有必要与士子讨论吃穿问题
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【判断题】子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”说的是孔子的“义以为上”的思想。()
A.
正确
B.
错误
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【简答题】【名词解释】恶衣恶食
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【判断题】子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”说的是孔子的“义以为上”的思想。()
A.
正确
B.
错误
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【单选题】“士”在“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”中指的是()。
A.
读书人
B.
士大夫
C.
士兵
D.
将士
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【单选题】“士”在“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”中指的是()。
A.
读书人
B.
士大夫
C.
士兵
D.
将士
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【简答题】子曰:“( ),而耻恶衣恶食者,未足与议也。”前一句是:
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【单选题】子曰:“( )志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
A.
士
B.
君子
C.
贤者
D.
圣人
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【多选题】“ 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 ” ,表明( )
A.
一个声称有远大理想却又不能吃苦的人,是不能够作为战友的
B.
士子应以饱读诗书为追求目标,要远离那些离以衣食为追求目标的人。
C.
吃不好,穿不好,是一种耻辱
D.
没有必要与士子讨论吃穿问题
E.
既然以弘道为己任,就应该做好吃苦的准备
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【判断题】子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”说的是孔子的“义以为上”的思想。
A.
正确
B.
错误
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【多选题】“ 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 ” ,表明
A.
一个声称有远大理想却又不能吃苦的人,是不能够作为战友的
B.
既然以弘道为己任,就应该做好吃苦的准备
C.
吃不好,穿不好,是一种耻辱
D.
没有必要与士子讨论吃穿问题
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【判断题】子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”说的是孔子的“义以为上”的思想。()
A.
正确
B.
错误
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【简答题】【名词解释】恶衣恶食
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【判断题】子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”说的是孔子的“义以为上”的思想。()
A.
正确
B.
错误
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【单选题】“士”在“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”中指的是()。
A.
读书人
B.
士大夫
C.
士兵
D.
将士
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【单选题】“士”在“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”中指的是()。
A.
读书人
B.
士大夫
C.
士兵
D.
将士
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【简答题】子曰:“( ),而耻恶衣恶食者,未足与议也。”前一句是:
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