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【简答题】

[名词解释] 颜渊问仁

题目标签：颜渊问仁问仁
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参考答案：
举一反三

【单选题】弟子问仁,孔子的答案各异。但其共同之处在于强调( )。
A.
博学
B.
力行
C.
笃志
D.
自我修养
查看完整题目与答案

【简答题】颜渊问仁。子曰:“为仁。一日克己复礼 ，天下归仁焉！，而由人乎哉？”——《论语·颜渊》译文:颜渊问仁德。孔子道:“抑制自己，使言语行动都合于礼，就是仁。一旦这样做到了，天下的人都会称许你是仁人。实践仁德，全凭自己，还凭别人吗？”
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【判断题】孔子批评“昼寝”的是宰予,鼓励仲弓只要德才兼备必被社会所用,不用担心自己的出身问题。 2.“犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”是孔子对于学生宰予的评价。 3、樊迟向孔子问仁,孔子说:“爱人。”这里体现了孔子思想中仁爱天下的核心观点和因材施教的教育手段。 4.孔子学术以“仁”为核心,形成博大的思想体系,“仁”是宗法制社会人与人之间彼此相爱的伦理关系,也是儒家所提倡的一起美德的集中体现。( )...
A.
正确
B.
错误
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【简答题】颜渊问仁。子曰:“ 为仁。”
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【简答题】《问仁》中“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”是孔子对学生的回答。
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【简答题】(2016浙江绍兴联考)阅读下面两则材料,完成1—2题。 1子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。(《论语·子罕》) 2仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。” 仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”(《论语·颜渊》)
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【简答题】樊迟 问仁。子曰:「( )。」问知。子曰:「( )。」 樊迟 未达。子曰:「举直错诸枉,能使枉者直。」 樊迟 退,见子夏。曰:「乡也吾见于夫子而问知,子曰,『举直错诸枉,能使枉者直』,何谓也?」子夏曰:「富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。」
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【简答题】“樊迟、仲弓问仁”节选中提到的孔子的学生正确的一组是( ) A、 冉雍、樊须、卜商 B 、樊迟、仲弓、冉求 B、 仲弓、子夏、颜回 D 、子夏、仲弓、樊迟
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【简答题】樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：?举直措诸枉，能使枉者直'，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”（句子翻译）
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【单选题】《论语•颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（）
A.
“人伦者，天理也”
B.
“存天理，灭人欲”
C.
“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
D.
“心外无物”“心外无理&rdquo
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【简答题】颜渊问仁。子曰:“为仁。一日克己复礼 ，天下归仁焉！，而由人乎哉？”——《论语·颜渊》译文:颜渊问仁德。孔子道:“抑制自己，使言语行动都合于礼，就是仁。一旦这样做到了，天下的人都会称许你是仁人。实践仁德，全凭自己，还凭别人吗？”
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A.
正确
B.
错误
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【简答题】颜渊问仁。子曰:“ 为仁。”
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【简答题】《问仁》中“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”是孔子对学生的回答。
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【简答题】(2016浙江绍兴联考)阅读下面两则材料,完成1—2题。 1子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。(《论语·子罕》) 2仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。” 仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”(《论语·颜渊》)
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【简答题】“樊迟、仲弓问仁”节选中提到的孔子的学生正确的一组是( ) A、 冉雍、樊须、卜商 B 、樊迟、仲弓、冉求 B、 仲弓、子夏、颜回 D 、子夏、仲弓、樊迟
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【简答题】樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：?举直措诸枉，能使枉者直'，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”（句子翻译）
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【单选题】《论语•颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（）
A.
“人伦者，天理也”
B.
“存天理，灭人欲”
C.
“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
D.
“心外无物”“心外无理&rdquo
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