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【单选题】
《左转》记载：“(鲁僖公)五年春王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。凡分、至、启闭，必书云物，为备故也。”材料所述史实（ ）
A.
标志着中国古代历法体系的成熟
B.
表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来
C.
确立了中国古代“天人感应”的思想
D.
实践了中国古代“制天命而用之”的思想
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举一反三
【单选题】春秋初期,在鲁国宗庙祭礼上,鲁文公将其父鲁僖公(鲁闵公的庶兄)的排位置于鲁闵公(鲁僖公的前位君主)之前,这一做法被孔子认为不符合“礼”。这是因为此做法( )
A.
破坏了宗法血缘关系
B.
没有得到周王的认可
C.
违背了君臣尊卑秩序
D.
不符合嫡长子继承制
【单选题】《左传》记载：“（鲁）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物（雾），为备故也。”材料所述史实（）
A.
标志着中国古代历法体系的成熟
B.
表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来
C.
确立了中国古代“天人感应”思想
D.
实践了中国古代“制天命而用之”的思想
【单选题】古书云：天雨新晴，北风寒彻，是夜必霜。以下分析“是夜必霜”的原因是（）
A.
雨后的夜晚气温必定很低
B.
受冷空气影响，加之晴朗的夜晚，大气逆辐射弱
C.
晴朗的夜晚水汽含量大
D.
晴朗的夜晚地面辐射加强
【单选题】子张曰：“《书》云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗？古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”此段中《书》指的是（）
A.
《尚书》
B.
《史记》
C.
《诗经》
D.
《左传》
【单选题】《左转》记载：“(鲁僖公)五年春王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。凡分、至、启闭，必书云物，为备故也。”材料所述史实（ ）
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标志着中国古代历法体系的成熟
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表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来
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确立了中国古代“天人感应”的思想
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实践了中国古代“制天命而用之”的思想
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A.
破坏了宗法血缘关系
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没有得到周王的认可
C.
违背了君臣尊卑秩序
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不符合嫡长子继承制
【单选题】《左传》记载：“（鲁）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物（雾），为备故也。”材料所述史实（）
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【单选题】古书云：天雨新晴，北风寒彻，是夜必霜。以下分析“是夜必霜”的原因是（）
A.
雨后的夜晚气温必定很低
B.
受冷空气影响，加之晴朗的夜晚，大气逆辐射弱
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晴朗的夜晚水汽含量大
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晴朗的夜晚地面辐射加强
【单选题】子张曰：“《书》云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗？古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”此段中《书》指的是（）
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《尚书》
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《左传》
【单选题】《左转》记载：“(鲁僖公)五年春王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。凡分、至、启闭，必书云物，为备故也。”材料所述史实（ ）
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确立了中国古代“天人感应”的思想
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实践了中国古代“制天命而用之”的思想
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